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春天到了，春天的养生话题自然多了起来。养生，当然要跟中医挂上钩，不然没人听你的，所以，不管好坏，管不管用，中医都要承担责任。
说中医承担责任，是指中医理论。
不管是瞧病还是养生，没出事，中医理论和大夫都跟着没事儿。没效，或出事了，人们关注的重点不是庸医，而是中医理论。
戕伐中医，否定中医理论的“论文”，基本上都是脱离临床，从哲学的形而上理论进行的，这就很“好玩”了。“好玩”？当然好玩，思想、观点、意识形态之间的互相攻击好不好玩？
好玩不错，却很荒谬，因为评价和检验一个医学理论，居然能堂而皇之的脱离临床。
好了，还是回到春天养生上面来。
养生就养生，干嘛还要分时令节气？是的，中医就是这么认为的。
中医告诉我们，万物和人都是生活在大自然中的，而大自然是由阴阳二气互相作用而成的。外部和人体的阴阳平衡是生命得以进行的重要因素。外部世界的阴阳消长变化是随着昼夜，季节的变化而变化的，这变化必然会影响人体的阴阳变化，所以人，必须及时调整，使自身阴阳平衡，这样生命才能继续。
那么阴阳之气是怎么变化的呢，中医用“五行”来模拟。
五行，金木水火土，是中国人都能脱口而出。有趣的是，很多情况下，人们将“五材”与“五行”混淆。金木水火土，本来是五样东西，称其为“五材”没错。行，是道路，引申为行走的方式，运行的方式。“五行”，就是气的五种运行方式，“材”和“行”本来就是两个字，两回事儿，却总是被混淆起来。
中医就是拿金木水火土来模拟气的运行方式。按相生顺序来念，应该是木火土金水。五行概念最早来自《尚书．洪范》。
春属木，《尚书》说：“木曰曲直”。木，树木，树木生长曲直相见。曲直，即草木生长的样子。从现在（春天）开始，向上曲直生长而行。万物开始复苏，进入一个成长期。气，特别是阳气，经过一个冬天的封藏，也开始复苏，就如同树木一样，所以，春天的气的运行用木来模拟是再贴切不过的了。
春天，阳气渐渐充裕，万物复苏，草木开始发芽，人体也一样，让自身阳气随着外部变化而变化，即也开始生发，所以，要早起，增加户外活动量。
中医是这么认为：人体生命活动是由五脏功能来完成的。五脏功能也用五行来模拟。
木生火，肝木最容易生火－－人们常说脾气大的人“肝火旺”就是这个道理，肝最怕的就是被郁，一旦被郁，就会引发肝火上窜，面红耳赤，呼吸急促，头晕目眩等等，所以中医说“肝主疏泄”。
肝属木。春天，木开始发芽生长，在五脏，肝气也开始生发，你想啊，一个刚刚开始发芽的草木，能去抑郁吗？所以，春天要注重养肝护肝。
一讲到春天，讲到养肝护肝，人们立马感兴趣的是：吃什么好？
大实话：我不晓得。你要是相信那个养生专家，或“老中医”的话，那是您的事。
因为无论从《黄帝内经》还是《伤寒论》或《金匮要略》或别的什么中医经典或古书上，查不到四季吃什么好的言论。
为什么，这还用说吗？人是生活在大自然中的，大自然给我们提供了四季生长不同的食物，到时候有什么吃什么就是。人只有阴阳失衡，即有病了，才需要特别多的去吃某一种食物，或药，没病没灾的，中医认为没必要去专门调理，这么做了，反而会适得其反。
所以，春天，从冬天的早睡晚起，改变到早睡早起；注重肝气的养护，尽量让自己心情舒畅，让生发的肝气能得到畅通的疏泄，所以要要增加户外活动，以适应，感受阳气的生发；春天到了，大自然的时令食物也应运而生，有什么吃什么。
这就叫“顺其自然”。
翻遍所有中医经典，没有一点说顺应自然就是放纵自己。放纵的只能是欲望，而欲望是人类不正常的心理，欲望正是不顺应自然的表现。比如：
该早起，一定要睡懒觉；晚上该睡觉了，还要玩，硬撑着不睡觉；肚子饱了，但被享用美食的欲望控制而大吃特吃；美色性欲欲望，有道人的欲望，让人没有节制的纵欲，戕伐自己的身体．．．．．．等等。
该怎样就怎样，遵从自然规律，符合自然节律，不放纵欲望，这就叫顺应自然。
养生就是让其顺从自然。
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