《云起龙骧》| 王一卜作品 色,大自然之诡异造化,集大千美景,古往今来,好色之心人皆有之。故有人将和田玉的皮色视为美人华服、振翅之蝶。 古有云:“有皮者价尤高。皮有红皮、洒金、秋梨等名,盖玉之带璞者,一物往往数百金,采者不曰得玉,而曰得宝。” 《秋水长天》| 王一卜作品 业内有“玉出五色,价值连城”之说。玉之色,是天工做美,其领“秀”气概非凡,让人望而生喜。 《一生所爱》| 彭拥亮作品 《广雅》中说:“皮,剥也。” 东汉王逸《玉论》中记载玉之色为:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,黑如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而赤黄者绝无。” 《角色》| 方红根作品 王逸的四色审美标准,发展了孔子“孚尹旁达”的色彩美主张,为玉色美评价开创了历史先河,也充分说明了玉石色彩的丰富多姿。 每一块玉,都有着不同的皮色,有着独特的生命和意境。玉中皮色万千,能够满足人的视觉享受。 《福寿》| 董月好作品 比如玉中的黑白对比,杜甫在诗中说“白催朽骨龙虎死,黑入太阳雷雨垂”。苏轼有诗云:“黑云翻墨未压山,白雨跳珠乱入船”。 在悠久的和田玉文化史中,玉的不同色彩还被赋予了美好的象征。如白色象征圣洁,黄色象征显赫,红色象征吉祥等等。 《望子成龙》| 朱晓峰作品 自古以来,玉和玉雕者相遇,是诗与诗人的相遇。玉之皮色,美轮美奂,意形醉人。 玉雕者,在皮色天然之美的基础上,施以巧艺,俏色巧雕。“巧”得恰如其分,相得益彰。 令观者心领神会,回味无穷。 |
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