【原】对如何写好寿联的一些看法

撰写祝人寿诞之联语，立意不外乎言其寿长，称儿孙众多，或赞其志行，或学术，才华等。所拟祝贺之辞，当与其人之身份相称相切。如果联中拉古人作衬托，须先审被比者之身份，是否能与此古人相仿，以此古人比之，是否能当之不愧。如是，则受者得以无愧，送者获免贡谀之诮。若所拟人物不当，受者固愧而不安，送者亦难免人格之亏损。

称觞祝寿之事。贺联当有欢愉吉祥之意，字面以积极者为尚，彼消极乃至于不吉字面，概当避忌不用。如绝，死，哀之类。引用人物典故时亦当详细考据其人其事有无忌讳之处。

如袁枚寿史贻直七十岁联：

南宫六一先生座；

北面三千弟子行。

“南宫”在清朝可指代六部尚书，尤其是礼部尚书以及会试考官，特别是主考。这些都切合史贻直身份。“六一先生”是宋朝文宗欧阳修晚年自号，用来作比，看来善颂善祷。史贻直在翰林院掌院时，袁枚是庶吉土，颇受青目。下联也很有着落。缺憾之处在于：欧阳修只活了六十六岁。所拟颇有不伦之处。

下面一例是章太炎（炳麟）赠黄侃五十岁寿联：

韦编三绝今知命；

黄绢初裁好著书。

按，上联 “韦编三绝”直用《史记·孔子世家》所载孔子晚年勤奋钻研《易经》事；“知命”则为《论语》所载孔子自述“五十而知天命”事，形容黄侃刻苦治学。下联的“黄绢”用《世说新语》故事，“黄绢”是带色儿的丝织品，乃是“色丝”，可以合成一个“绝”字。在这里，中国人传统的“避讳学”恰恰被章老先生给忽略了。按联法的“蝉联格”，即上联尾字与下联首字可以嵌字并连读的方式，那就是“命绝”；前面还有“三绝”呢！相传黄氏看到此联，大吃一惊，认为是个先兆，因而郁郁寡欢，不久下世。仓颉造字而鬼神哭泣，文字不可不慎重。

祝辞要看祝寿对象，男寿女寿不同，与自己亲近程度亦可有所反应。例如祝朋友寿，当以朋友道义之口气；祝父母寿，子女孝心之体现；其他关系亦然。被祝者之职业者，当提述之。例如被祝者为某商，此某商之职业，可提述於祝联中。其他若文人、军人等，亦如之。被祝者之年岁生日等，可构入联中，藉表真切。但构入须自然，不可稍现生强硬砌之痕迹。

祝联中欲公及己之情状可独占一上联或一下联。例如上联颂祝人寿，下联叙己之情状，或上联叙己之情状，下联颂祝人寿。

下面略举几例：

1、贺康熙帝六十寿

周雅赓歌，如山如川如日月；

箕畴敛福，曰富曰寿曰康宁。

封建时代臣子颂圣门面语，必然是冠冕堂皇，上联以《诗经·大雅》歌颂帝德如山川日月，以康熙之文治武功，颇为切合，下联以《尚书·洪范》箕子九畴颂扬康熙治国方略。皆来自儒家经典。封建时代的士大夫此等材料皆是信手拈来。

前一阶段网上某大师亦有此类颂圣诗词，颇遭诟病，可见颂圣也是一件很有文化的活儿。

附录一下纪晓岚颂圣联，可以观摩对照。

贺乾隆五十寿联：
四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；
五十年圣寿，自兹以往，尚有九千九百五十年。

贺乾隆八十寿联：
八千为春，八千为秋，八方向化八风和，庆圣寿八旬逢八月；
五数合天，五数合地，五世同登五福备，正昌期五十有五年。
注：五福，寿、富、康宁、攸好德、考终命。

《易经》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十.天数五，地数五，五位相得而各有合.天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也.。

《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”

2、祝徐母陈太夫人六序寿
相夫四德，教子三迁，群钦封鲊贤声，才全福备；
设帨六旬，称觞八月，喜近明蟾佳节，人寿月圆。

上联以妇德之德言容功，孟母三迁，以及陶侃母封鲊典故赞其贤德，下联切年龄，时令。
封鲊《晉書·列女傳·陶侃母湛氏》：“侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鮓遺母。湛氏封鮓及書責侃曰：‘爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。’”

3、冯友兰寿金岳霖八十八岁生日

道胜青牛，论高白马；

何止于米，相期以茶。

上联中“青牛”用老子骑青牛的典故，此处借代哲学；“白马”用公孙龙论“白马非马”的典故，此处借代逻辑学。这两门学术都是金先生深入研究了一辈子的。下联中 “米寿”和“茶寿”指“米”字拆开是“八十八”，而“茶”字则是“八十八加二十”，等于一百零八岁。此两说亦有资料说日本人中颇为盛行，日本人还时兴庆“白寿”，那是“百”字去掉上面一横，隐喻“九十九”。

4、贺陶澍六十寿齐彦槐

八州都督，五柳先生，经济文章，千古心传家学远；

六甲初周，一阳来复，富贵寿考，百年身受国恩长。

陶澍，字子霖，号云汀，清道光时官至两江总督。本联从颂德与祝寿方面立意。上联赞颂陶澍政绩继承陶侃，文章承陶渊明，可说家学渊源。八州都督，指晋代陶侃，官封大将军，都督八州诸军事。五柳先生，东晋诗人陶渊明著有《五柳先生传》，这里代指陶渊明。陶澍在政绩上，曾首创海运及整理淮北盐务、筹划治理安徽荒政、疏浚吴淞江、浏河等水利。在文学上著有《印心石屋文集》、《陶渊明集辑注》等。在处理政务和文章著述方面都卓有成就。下联祝贺陶澍富贵长寿，可以长受“国恩”。六甲初周，指六十岁。六甲，指干支六十甲子，满六十年为一周。一阳来复，指节气冬至。古人以为天地间有阴阳二气，每年到了十一月冬至，阴气衰尽，阳气开始复出，谓之一阳来复。陶澍生日在十一月。寿考，指高寿。

本联以八州都督、五柳先生切陶澍之姓，以一阳来复切陶澍诞生之月，可谓运典自如，贴切不移。且上联八州与五柳两句自对，下联六甲与一阳两句自对，亦极工稳。　四字起句节奏感强，对仗也容易出彩。

5、范当世贺沙元炳父六十寿
远客乍归，寻城东一亩园亭，白石青城寻旧约；
故家常在，嘉江北百年人物，碧梧翠竹有清才。

沙元炳为范当世同郡如皋人，上联述交情，下联切地赞其品行。

6、李篁仙贺李鸿章母八十寿
福禄晋八旬，任多子多孙，齐捧出王母碧桃、麻姑仙草；
寿延刚二月，看难兄难弟，正升到尚书红杏、宰相梅花。

宰相梅花：宋璟，唐开元十七年拜尚书右丞相，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。宋璟写有《梅花赋》，人称“梅花宰相”。
尚书红杏：宋代宋祁的词作《玉楼春·东城渐觉春光好》令人激赏，其中“红杏枝头春意闹”一句，有画龙点睛之妙，故同时代的词人张先称宋祁为“红杏尚书”。

【此文系青山如是中楹论坛四期学堂之讲义】