爱笑笑妈 / 南传子平 / 论十干之合

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论十干之合

2017-05-23  爱笑笑妈
糊涂问:十干之合,大抵是表达什么原理人事?

雪衣曰夫合者,乃和谐之义。实际,干合,表达的就是“夫妻道”。如阳见阳,二阳相竞则为克,不为“合”,阴见阴,二阴不足则为克,也不能合。惟阴见阳、阳见阴为合,如男女相合,而成夫妇之道焉。

糊涂问:八字中经常看到两乙一庚,两戊一癸之类,这种能合吗,代表什么呢?

雪衣曰刚才说了,干合,表拟的就是“夫妻道”,一庚一乙,就是一夫一妇。那么多了一个,就是妇多夫少或夫多妇少,相争相妒,皆乱之道也,这种情况叫做“阴阳偏枯”,那么这种合在现实中表达了什么呢?偏枯合,就是代表人事象意的偏枯,偏枯是什么?偏枯就是疾,疾病,不和谐的人事。譬如断性情,即其性不和谐,乙庚仁义合,偏枯了,就代表发生不仁义事。再如断疾病,偏枯合,即夫多妇少,本来身体很和谐,却“多”了个东西或者少了个东西,肿瘤,痣疤,肌瘤等等。再如断感情,则因爱生怨,因情生恨,不足之叹。

糊涂问:原来这叫偏枯合,那么我在书中经常见到“妒合”,那又是啥子情况呢?

雪衣曰:妒合和偏枯合的表现形式不同,譬如甲木和己土作合成夫妻,再见乙木或戊土这类劫财,便是妒合,乙妒忌甲,戊妒忌己,为什么他们合成夫妇?而我木有呢,这就是产生妒忌了。结构都是:乙庚辛,甲己戊之类。例如乙日,本来乙庚化象为官,见辛作妒,使乙庚官象受阻,可推其人升迁过程受小人阻拦

糊涂问:甲己为中正之合,乙庚为仁义之合,丙辛为威制之合,丁壬为淫匿之合,戊癸为无情之合,这些说法在实战中有什么意义呢?

雪衣曰基础就是秘诀,顾名思义,合的名字,就代表了这个意思的“本意本象”,例如我曾经以甲己合断过其人做律师,为何?中正合,乃代表公正,律师代表的就是这样的角色。乙庚合,必须乙庚匹配或者化象金旺相,才具有这个名字的本意,即此人仁义,或者做仁义事,假如乙庚合不匹配,或化象休囚冲破带煞,多不具这种强烈特征,反成不仁义。

糊涂问:有一点不明白,戊癸为无情之合,是代表此人冷酷无情吗?

雪衣曰:戊,阳土也,是老丑之夫,癸,阴水也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,主人或好或丑,男子娶老妻,妇人嫁老夫。表达的是年龄、出身、学历、性情、嗜好等方面的差距大。因差距过大,所以叫无情。一个是硕士生,一个是农村文盲,此配合叫无情,又好比自己娶了个同学的女儿,,自己都大叔了,还娶个小萝莉,于世俗眼中是十分不匹配的,古人说的就是这个意思,故经曰:戊得癸合,少长无情是也。

糊涂问:最重要一个问题,八字中论干合,都出现合化和不合化的问题,各派论理不同,有说必须讲合化,有说不必用合化,元芳,你怎么看?

雪衣曰干合既然是夫妻道,夫妻作合,必有孕育子息后代之意,合化和不化,就是能生孩子和不能生孩子的道理。天地媾合,孕育山川灵秀,风水讲真龙结穴,说的也是阴阳孕育之理。命理中讲“生育”,是有条件的,即“遇六则合,遁三则化”,以及“逢龙则化”。博文《遁虎统龙》有说,参考之。乙到庚,为“遇六则合”,乙庚见巳酉丑三合局,逢三则振奋,所以经典谓“戊遇癸,得寅午戌而荣显。甲遇己,得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙,我入母宫为福德,我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛,子反能克制于凶煞,仍究煞气制之,所以五运造化无穷,惟生克制化。”即此理,这里的化,主要是因为“龙”(辰)的缘故,因为龙主阳德,司天成变化者也。《滴天髓》在论癸水一段就有“癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神”之妙句,其变化司神全在辰字也。合化,在实战中作技法用,常有独到一面,譬如魔术、化学、变法“等等,均和“合化”有关,如王安石八字,丙辛合见辰龙,历史上有著名的“王安石变法”事件。

糊涂问:我还想知道合化的细节具体实战运用的各种特点

雪衣曰:施主,说好的金币呢。。

糊涂说:木有,,,

雪衣曰好吧,你赢了!

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