第六節　三性

第六節　三性     性是萬物的本，所以佛說，昆蟲草木皆含佛性。不過我們人得天獨厚。要以天性作事，能聚萬靈，為天地人三界的主宰。三字經上說：「人之初，性本善，性相近，習相遠。」這話是不錯的。
    性有天性、稟性、習性之分。以天性為主的，性情溫柔，對人和藹，愛人以德，看人都好，領人為善。用稟性當人的，總是哭喪著臉，滿懷怨恨，看誰都不順眼，窮兇極惡。有習性的人，見著所好的（如酒、色、煙），就流連忘返，遇見誰，拉誰下水。
    有人問我：「孟子講性善，荀子說性惡，告子說性可善可惡，到底誰講的對呢？」
    我說：全對。孟子講性善，是指天性說的。荀子講性惡，是指稟性說的。告子講性可善可惡，是指習性說的。天性是純善的，稟性是萬惡的，習性是習染的，近朱則赤，近墨則黑。天性流露出來的，是仁義禮智信。稟性表現出來的，是怒恨怨惱煩。習性指的是，吃喝嫖賭吸。習性越多，稟性越大，天性越被蒙蔽。習性累心，增長稟性，遮障天性，失去本性，喧賓奪主，倒行逆施。
    習性是孽，稟性是罪，天性是德。習性要善，先去嗜好。稟性要化，先去我見。天性要明，先去私慾。去了習性，化了稟性，圓滿了天性，才能行道做德。
    【註】：「稟性」有厚薄是父母遺傳的所以有智愚之分。