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“黄”“赌”“毒”哪个危害更大？  勤快123 17-05-23 20:01:43 “黄”“赌”“毒”三者相比，论危害性大小，笔者原来以为是毒品当排名第一，赌博次之。原因显而易见，大家都听说过某某人因为吸毒或者赌博导致家破人亡的惨剧。所以笔者原以为“黄”即色欲的危害最小。 但近来笔者不断进行深层次思考，认真观察社会上的种种色欲淫乱事件并追究其前因后果，发现于”黄毒“即”色欲之毒”影响之深远、涉及大众人数之多是远远超过“毒”和“赌”对人类造成的危害的。笔者越来越深信古人有云：“万恶淫为首”，诚不欺我辈也。 “色欲”之毒对大众的感染以及恶化是潜移默化的，是长时间受周围环境慢慢影响的，而且涉及到的普通大众范围更广、人数更多。 普通百姓的的错误色欲观念不是一朝一夕之间形成的，很多人在几年前或者十几年前对“色欲”的认识观点和今天他们对“色欲”的认识观点看法是完全不一样的。对“色欲”认知的堕化是长年累月的受外部文化环境的渲染而形成。比如，今天听说一个周围朋友出轨的事情、明天看一个男女上床睡觉镜头的电影、后天读一个包含有男女上床细节描述情节的小说、茶余饭后的黄色段子聊天、公交车上听一个所谓的无痛人流广告、无意之中看到网络黄色图片影视、游戏中的下流色欲暗示、甚至是淘宝网中穿着暴露下流诱惑的服装模特图片......时间一长看得听得多了，思想就慢慢被影响了。 在几十年前以及古时候，我们知道人们穿衣打扮的习惯是与今天社会大大不同。今天的社会，衣服(尤其是女性衣服)是越来越暴露，胸部露的越来越多，衣服越来越透，款式设计越来越追求性感诱惑。同时，网络上随处可见的淫秽图片视频文章、周围的社会风气(未婚同居、小三现象)等等所有这些都在潜移默化地影响着人们的思想行为。 二三十年前，包养小三的现象是很丢人的，当事人是不敢公开的。现代社会很多人对此几乎习以为常。 二三十年前，乱七八糟的衣服例如低胸装、露臀装、钢管舞等等只能是在迪厅等极个别场所出现。现在呢，车展跟卖肉展会似的，一个比一个穿的淫秽不堪，甚至大庭广众之下比划着淫秽下流动作;商场搞促销也常常找一些比基尼吸引眼球;钢管舞现在已经公开成为某些健身房的课程......可见人们大众似乎已经适应了这些现象，并不再觉得这是淫秽黄色下流文化。 也许有人说，这是人家的自由，干别人什么事?其实这是我们曲解了“自由”的真实意思。西方著名哲学家歌德说：真正的自由来自于自我控制;自我升华的人才会理解什么是自由。 So freedom comes from self-control. Goethe said, "From the forces that all creatures bind, who overcomes himself his freedom finds." 我们不能够为了追求刺激，而忘记了“度”的把握、不能忘记了人之为人的道德标准。万事皆有度，超过了“度”就会受到惩罚，这些惩罚有看得见的感受到的、也有看不见的感受不到的。总之，我们不能为了赚钱而出卖节操。 色欲乃忘身之本。—— 明·冯梦龙《古今小说·任孝子烈性为神》。古圣先贤对“色欲”的膨胀对人性和人类会产生的负面影响有着极为清楚的认识。在古代社会，无论是庙堂之高、还是民间凡俗家庭，对“女色”和“色欲”是有非常严格的教条引导和惩罚措施。 《左传》有云：人不知耻，无所不为。意思是人们不知道什么叫做“可耻”是一件按非常可怕的事情，会导致人们做出一些极端违背“伦常”的行为。人们混淆了“美”与“丑”，不再讲传统伦理道德。《礼记》上说：人弃常，则妖兴。人们放弃了伦常就是放弃了人道，就不再属于人的范畴，不配称之为人。狗和禽兽可以随意交配，一个人如果色欲心重到不断换交配对象，那就沦为禽兽级别了。看看现在的所谓美女直播(出卖色相甚至淫乱)、大学生拍裸照贷款以及保养和频繁更换恋爱对象、同性恋、所谓的“保健品性福用具”、网络上的淫乱组织活动信息、淫秽文章书籍影视的泛滥 ...... 各位看官自然明白“色欲”之毒危害之重、范围有多广! 活在今天，外在诱惑和干扰很多，保持色念纯洁有一定难度。我们应有强大的内心，狙击外来邪念，保证自身出淤泥而不染。 身处红尘之中，未免有七情六欲，适当的、符合道德规范的性生活是可以进行的，但是要了解这方面的禁忌，以免身体受到伤害。印光大师开示："至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论內证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因。欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反說医生无真本事。"印光大师又开示："彼昵情(沉湎)床第者，已属自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌讳，冒昧从事，致遭死亡者，亦便甚多。" 古德云："求名者，因好色欲而名必败;求利者，因好色欲而利必丧;居家者，因好色欲而家业必荒;为官者，因好色欲而官业必堕。" 戒色警句摘录共勉： *“色字头上一把刀”! 色欲乃忘身之本。明·冯梦龙《古今小说·任孝子烈性为神》。色欲：喜好女色的欲念。忘身：不顾身体，不顾生命。本句大意是：贪图女色是戕害身体的根本。 *《千字文》“女慕贞洁、男效贤良。” *孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;(孔子告诫少年要谨慎克制色心) *唐代高僧神秀说:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。(色欲之念头就是尘埃之一) *丁鹏《房事与长寿》：“常言道：色欲耗神，恣欲伤身。纵欲催人老，房劳促短命。” *《卡尔维特的教育》记载了一个真实的故事：凯因斯因为美貌和地位而娶了?一位银行家的女儿(因为贪恋美貌而忽视了该女孩的虚荣、骄傲、自私的性格)，二三十年后跌入了悔恨的深渊。凯因斯痛苦的对卡尔维特的父亲说：“我曾经认为珍贵的东西其实一文不值。而我所忽略的，才是人生中的大事。” *酒色财气诗 *了元(佛印和尚)诗云： *苏东坡在了元诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云： *印光大师云："行邪淫者，是以人身行畜生事，报终命尽，先堕地狱恶鬼，后生畜生道中，千万亿劫，不能出离。" 古人说，“万恶淫为首”。因为色欲而直接或间接导致的犯罪事件数不胜数，可以说 “不正确的的色欲观念是人类犯罪行为的第一诱因“，直接或间接导致无数负面事件：强奸、暴力伤害、杀害、家庭破裂、第三者插足、离婚纠纷、儿童抚养成长问题、精神问题如抑郁症等、吸毒、卖淫嫖娼、出轨、朋友反目、身体疾病等等。 【道教经籍】《修道五十关》之色欲关 吕祖云：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”邱祖云：“从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。”又云：“割断丝萝乾金海，打开玉锁出樊笼。”此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口?凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心一动，欲火即起，气散神移，形虽未交，而元精暗中已泄，性已昧，命已摇。而况在色场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之乎?故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之于天者，有出之于人者。动之于天者，是历劫根尘，发于不知不觉之中，起于无思无虑之时。出之于人者，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得。独于色魔一关，皆被挡住，四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必狠力剿除。即美如西施，姣若杨妃，犹如臭肉皮囊，视之，不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见。时时防备，刻刻返照，不使有毫发欲念，潜生于方寸之中。亦如农夫务田锄草，渐生渐锄，宿根锄尽，不容异日复生。果若锄尽色根，自然灵苗发生。何以知其锄尽?果若真实色根锄尽，虽遇美色，不知其为美
;虽见女子，不知其是女子。若见美色女子，犹知是美色女子，纵能当场强制，不动欲念，尚有宿根未拔干净，日久难免潜生。世间顽空守静之辈，人前夸口，自谓已绝欲念，每每梦中泄精，无法克制。自己吃了昧心食，欺己欺人。殊不知我不生欲，却有生欲者在内，窝藏欲念，岂是容易而绝?特以有根尘未尽也。然虽不易尽，必要狠力勇猛，下一番死工夫，不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时。若色根拔尽，则色身坚固，而法身易修，其余关口，皆易为力。若色根不能拔尽，这一关口过不去，则一切关口俱不能过去也。吾劝真心学道者，速将色欲关口打通，畏色如畏虎，防欲如防蝎，外而对景忘情，内而欲念不生，防危虑险，保养精神，学道有望。不但出家者当如是，即在家者，虽绪人伦延续后代，亦宜寡色欲。能寡色欲，精旺气足，后天充实，足以祛病延年，且能广种子嗣。昔黄帝、文王多子，皆是寡欲之效。不论出家、在家，俱当以戒色欲为首着。否则，色欲之心未去尽，妄想明道，难矣! |
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