薛姨妈是慈姨妈(2009-12-20 18:49:14)
薛姨妈是慈姨妈
应当说，曹雪芹笔下的薛姨妈毫无疑问是慈姨妈。第五十七回目录，曹雪芹白纸黑字地写上： 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦。称紫鹃乃“慧”，称姨妈是“慈”，这是曹雪芹对笔下人物的评定，有何疑问？如果说这不算数，不是曹雪芹真实意图的表达，明摆着是说不过去的。 为充分说明问题，我把类似的曹雪芹“评定”写几条在下面。 上面我用黑粗字体凸现的，显然是曹雪芹对笔下人物的评定。我们只要根据这些评定，就可知曹雪芹对笔下人物所抱的基本态度。比如二十一回回目，曹雪芹明确称袭人为“贤”，平儿为“俏”，可不知为什么，我们有许多红迷朋友甚至个别红学家，就非要认定袭人是阴谋家，狗特务。这是不是曹雪芹塑造人物出了问题还是我们阅读文学作品出了问题？我想，答案是一目了然的。 记得有位红学家写了一篇文章，被人转贴在博客上，题目就叫《薛姨妈的居心》，文中把薛姨妈说得极其不堪，我当时很不满，就顺手在“留言”上写了几句话，现在我把它转贴在此--- 我认为这篇文章的观点很值得商榷。一、曹雪芹有一回目直呼“慈姨妈”；二、她极心疼、爱护邢岫烟，不肯把邢岫烟配薛蟠，还特地转托王熙凤，后经贾母把邢岫烟说给了薛蝌；三、柳湘莲怒打薛蟠后，薛姨妈在宝钗劝说下，承认自己气糊涂了，并当场表示不予追究，还不许下人追究；四、香菱遭难，薛姨妈给予充分同情，并怒骂儿子、儿媳。当然，其他证据还有一些。总之，薛姨妈是慈姨妈，此合曹公之意。---意见仅供红友参考。 实际上我当时写得很简略，也很不全面。因为我想，对于这个问题，与我持相同意见的人还大有人在，我没有必要炒冷饭，更没有必要拾人余唾，可事实上我想错了。我前二天看了丁维忠《红楼探佚》，里面又把薛姨妈骂了个狗血喷头。其中因为薛姨妈与薛宝钗关于金锁的八个字说话有异，就认定薛姨妈在撒谎。这真叫人生气。明摆着，和尚说八个字当錾在金器上与薛姨妈所说，并没有大差别，金器当然包括金锁，何况和尚说话并不针对也不知道薛家手里有一把金锁。我总觉得，我们看红楼梦当然得仔细，可非要一字一句地过分推敲，走火入魔，也不见得是好事。我们理应把握红楼梦主体，也理应把握住曹雪芹笔下的人物塑造。 还有就是说薛姨妈爱护黛玉是做戏，理由是紫鹃让薛姨妈去贾母跟前为黛玉做媒而薛姨妈借故把话岔开。这种说法，根本不懂小说创作，因为任何小说都讲究留有悬念，如果薛姨妈真去做媒了，我不知曹雪芹如何下笔。文章悬念没有了，精华一泄到底，这样的红楼梦还有什么看头。 还有人说薛姨妈住进大观园是有意监视宝黛，不让宝黛爱情顺利发展，这根本是把红楼梦读反了，好心当成驴肝肺。应该说，薛姨妈从来就没想过要把薛宝钗硬塞给宝玉而去破坏宝黛爱情。宝黛爱情的毁灭，与宝钗及薛姨妈无关，此完全是因为黛玉早逝造成的。故玉钗成婚是“天意”罢了。 根据红楼梦文本，曹雪芹笔下的薛姨妈毫无疑问是慈姨妈，对此，我已经觉得没有必要多说，红迷们也多有文章阐述，故就此搁笔。
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