 说来惭愧，好长时间没有特意的写红楼梦文章，只是偶尔回答一下问答里的问题。对于红楼梦千言万语，不能说不爱。一入红楼深似海，一见宝钗误终身。网上有很多朋友都在聊红楼梦，也有一些作者每天都可以更新红楼梦文章，对于此我是很佩服的，毕竟红楼梦怎么研究都研究不出个所以然来。 红楼梦有时候越读越迷惑，我甚至都不知道我读的方向对不对，很大程度上我觉得自己没有掉进红海里，而掉进了曹海里。浅白一点说，自己读的是红学，还是曹学，我现在自己搞不清楚。但是有一点可以肯定，我受周汝昌影响较大，读红楼梦基本上是按照他的思路来的，可是周前辈却是实实在在的曹学家，他是以曹学入红学的。  怎么样给红楼梦定义？这个问题现在红学界都没有标准的答案。既然都没有答案，那只好我自己按照自己的想法给定义一下，当然这个定义仅限于自己用。我觉得红楼梦就是一部小说，一部带有自传性的小说。红楼梦不是清史，不是曹史，就是一部小说。红楼梦说的不外乎“人情”，甚至可以这样说红楼梦所描写或者突出的主题，和金瓶梅没有什么差别，都是在讽刺准确的说在撕开当时社会的真实面目，而在这个撕开的过程中，作者曹雪芹加入了自己家的一些事，自己亲身感受的一些事。然而小说毕竟是小说，它不是历史也不等同于历史。红楼梦虽然写实，可是也充满了想象力，比如太虚幻境。 红楼梦不管怎么去读，都绕不过的一个谜，是因为红楼梦是断臂之美。这个谜就是曹雪芹原文红楼梦的八十回后的内容，人总是对未知的事情充满好奇。八十回后的内容该如何去挖掘，如何去研究，这其实是一个课题。然而清朝关于曹家的史料，关于曹雪芹的史料还是太稀少了，虽然各路红学家挖掘出不少珍贵的材料，依旧远远不够，现在关于八十回后的内容，即便是当初那些名噪一时的红学家大体上也是靠猜的，毕竟“大胆的假设，小心的求证”，只不过到了现在假设越来越大胆，却不见小心求证而已。  喜欢红楼梦，很大原因在于喜欢猜谜，猜八十回后的那些谜团。我自己归纳了一下八十回后我特别好奇的几个问题。第一香菱之死，我觉得香菱是死在元宵节后，并且三春过后诸芳尽，就是以香菱开始的。始终认为香菱是千红一哭，万艳同悲的代表。第二黛玉之死，关于林黛玉之死，众说纷纭，死亡时间，死亡形式，死亡地点，死亡结果。这些都让人产生疑问，然而我只是想知道，曹雪芹写林黛玉死的时候，在整体布局上，会选择“第二秋”吗，从时间上安排，我认为“第二秋”最合适，时间上比较充裕。第三贾元春之死，这也是一个老掉牙的问题，元春是自杀？是仇杀？是王杀？还是夏守忠杀的？现在唯一肯定的是贾元春属于“非正常死亡”。第四薛宝钗婚后还是处子之身吗？从常理上来说，我对此是否定态度。可是薛宝钗的判曲“空对着山中高士晶莹雪”，一直使人犹豫，这“晶莹雪”有没有更深一层意思呢？很难说，再者富察明义的诗“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”关于这首诗的争论不少，但是有指出“红粉佳人未破瓜”指的就是薛宝钗。 第五史湘云的结局？自从周汝昌先生提出“因麒麟伏白首双星”指的是史湘云和贾宝玉的姻缘，我顿时蒙圈了，然而细细想来，也不无道理，在文本中“带玉的哥儿”、“挂金麒麟的姐儿”这也是“金玉姻缘”，可史湘云是跟贾宝玉成亲还是跟甄宝玉成亲呢？这让人很疑惑。红楼梦八十回后的谜团太多了，我最想知道却是这几个。当然这个谜团似乎是解不开了，毕竟我们看不到曹雪芹八十回的内容。 |
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