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今天读到一篇叔本华的文章，里面很多有意思的句子... 重温经典，受教深远！ - 1 关于孤独 自身具有非凡的思想热力的人是不需要与别人拥挤在一块的。 一个有丰富思想头脑的人，却可以跟一个能单独演奏音乐的乐手相比；或者，我们可以把他比喻为一架钢琴。钢琴本身就是一个小型乐队。同样，这样一个人就是一个微型世界。 一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。 一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。 社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人。 如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状况 一个人越不需要跟人们打交道，那么，他的处境也就越好。 青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉. 只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。 西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。” 每一个有价值的、出类拔萃的人都宁愿引退归隐. 拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。 - - 2 关于社交 每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。 所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。 所谓“上流”的社交聚会，其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，同时，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色；相反，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。 谋取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。 社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利，而这又导致人们对任何事情都提出了同等的权利和要求，尽管他们的才具参差不一。 大自然在人与人之间的道德和智力方面定下了巨大差别，但社会对这些差别视而不见，对每个人都一视同仁。 具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。 在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。 放弃这种社交聚会以换回独处，那我们就是做成了一桩精明的生意。 在这世上，真正具备价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。 一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想的价值成反比。 一般而言，一个人对社会交往的渴望程度与他的年龄大小成反比。 甚至那个交际广泛的法国入伏尔泰也不得不承认：“在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。 对于一个具备自身价值的人来说，如果他懂得尽量减少自己的需求以保存或者扩大自己的自由，尽量少与他的同类接触——因为这世上人是无法避免与其同类打交道的，那么，这个人也就具备了真正的人生智慧。 - - 不愧是伟大的哲学家啊！ 不过，“要么庸俗要么孤独” 在这一观点上，是不是有点过于极端了？！ - |
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来自： 曌贇king贇曌 > 《处世之道 智谋 涉世》
