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“色即是空，空即是色”是出自心经的两句话，也称得上是佛语中流传最广的两句话。很多人甚至是小孩子都会念叨这两句。但对其真正的意思，理解的人实在不多。 其实，如果按照现代科学来解释，就很好理解。我们都知道，现代科学已经证明，宇宙中充满了能量，可以说能量无处不在。每个能看得见的东西，大到星体，小到沙粒，本质上都是由能量构成的。物质分解到最后，只是一股微小的能量波动。因此，凡是物质，本质上都是由能量构成的。只是，虽然都是能量，但因其震动频率不同，其外在表现是不同的。震动频率低的能量，就逐渐聚集到一起，形成了星球，产生出不同的物质现象。震动频率高的能量，因无法聚集，于是散布于空中，成为各种射线，我们用肉眼是无法看到的。因此，整个太空，虽然看上去空空如也，其实能量遍布，相互交织，几无空隙。所以心经又说：色不异空，空不异色。空和色没有什么本质上的不同。 所以，无论是星体还是遍布于空中的能量，其本质是一样的，都是能量，唯一的区别就是其震动频率不同，造成人类可见或不可见的现象。为什么大地，包括海水，在一定条件下也可以燃烧？就是因为它们本质上就是能量，只要增加其震动频率，自然会重新气化分解，形成看不见的能量，回到空中去。 佛教中的色，就是指人类看得见的物质（即能量的聚合体）。空，实际上是指人类看不见的物质（即散布于宇宙中的能量）。正因为它们本质上没有什么不同，所以佛教就提出“色即是空，空即是色”的观点。如果翻译成现代语言，就是：看得见的物质和看不见的物质，本质上是一样的，没有差别。推而广之，既然我们所看得见的这些东西都没有自身的规定性，也就不可能长久存在。具体到世间的名利、财富等，最终也只能是一场空。人们明白了这个道理，也就对名利财富不再过度执着，内心的痛苦就会逐渐减轻。所以心经说：度一切苦厄。 |
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