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从历史与现实来观照，似如薛宝琴这类亡国丽人——她们命运结局，都有着不确定性。因此，《红楼梦》里就看不到宝琴的命运所终。这现象并不是曹雪芹的粗心，而是他尊重了事实。但读者可以从宝琴的性格、文化修养、诗词内涵来推断她的命运结局。 1，薛宝琴的文化修养 第70回：林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词，还是曹雪芹为薛宝琴安排的情节。目的就是为了突出刻画宝琴的形象，刻画一个更加完美的薛宝琴。 以红楼众钗的文化修养一一黛玉崇尚自然、宝钗崇尚礼教、湘云崇尚自由而论——她们都不是曹雪芹文化理念的终极高度。曹雪芹要刻画一个更加完美丰满的薛宝琴来体现自己的文化理念。薛宝琴诗赋里所体现的，多是自由与平等思想，以及强烈的自主意识。 70回的林黛玉建桃花社之前，接连发生许多大事：剑刎了尤三姐、冷遁了柳湘莲、金逝了尤二姐，气病了柳五儿等等。这些事件都影响了宝玉的心情。 70回的背景，是贾政奉旨去南巡去出差，因最近又捎信回来说，已近归期。吓得宝玉临阵磨枪，赶紧补做功课。黛玉因怕影响了宝玉的功课，就没有急着发起诗社。 但因海边突发“大海啸”，贾政于归途中又奉旨去了“海边赈灾”，估计到年底才回。这又为发起诗社提供了机会。 2，林黛玉的桃花行与柳絮词 从林黛玉桃花行的基调来看，今年初春，温暖的“东风”吹开的桃花盛景，并没有使她高兴起来。因为当时的形势和背景，已让宝玉得了怔忡之疾。宝玉生了病，黛玉肯定不会高兴。从“桃花行”里可以预见，今年的所谓“东风”，并非什么好的讯息。 林黛玉再填柳絮词，因柳絮的飘离之态，有感于自身的漂流不定、寄人篱下的处境而填词舒怀。 在黛玉的心里一一柳絮，是因柳树和人一样有了感情、有了忧愁而白头的结果。那么，今春代表着春天讯使的东风，又如何来左右它的命运呢？所以，柳絮只好在空中任意飘荡，无处寄身。所谓“春风杨柳”的风流香艳之辞，也不过文人的一梦尔尔。那么，柳絮倘若把自己交与东风，这种景象又何以忍观？观黛玉的柳絮词，同样表达了如宝琴诗词内涵一样的亡国、丧家、失恋之落迫与苦痛。 如果再对照史湘云在前面就忽然变易了风格的柳絮词的主题，可以说：今年“东风”之下的暮春时节，暗有一场不测之祸，似如突发的那场大海啸一样即将来临。 2，薛宝琴的柳絮词 薛宝琴的《西江月》词： 汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。 三春事业付东风，明月梅花一梦。 几处落红庭院，谁家香雪帘栊？ 江南江北一般同，偏是离人恨重。 西江月，原是古琵琶曲牌，咏叹西施凄美的传奇故事。西江月词牌，因此得名。下面，来看宝琴柳絮词中几个主要景物的概念：汉苑，汉代都城长安的皇家园林。词里所指，就是长安关中的小景“灞柳风雪”。隋堤，原指隋唐大运河开封段。词中指运河沿岸的扬州等城市。 宝琴该词“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷”的表面之意是说：汉苑的柳絮风光，远不及隋堤之柳絮风光。以历史角度的喻意就是：明、清两代交替，远远无法与晋、隋之交可比。 相较宝琴之初诗赋中的思想——灞桥和隋堤，都是第二次出现在她的诗词中。可见她对此两处的关切之深。 以历史角度、以宝琴已经确定的身世而论，她在芦雪庵五言联句中的“吟鞭指灞桥”，应该指李自成大顺政权在长安的建立。大顺政权三年后灭亡。而其《广陵怀古》中的“隋堤风景近如何”中的隋堤所关联的扬州之史典，应该指史可法在扬州的失败，标志着南明弘光政权的覆灭。 如此以来，下句的“三春事业付东风”就好解释了：无论是李自成的大顺政权、张献忠和大西政权，还是南明的弘光政权，其存在的前后时间都是三年左右。台湾郑成功的郑明政权延续的时间虽长；但其孙郑克爽执政、断送郑明政权，也用了三年左右的时间。这样解说，应该不是巧合。因此，宝琴的柳絮词之喻意，还是在感怀这段历史。 若以历史背景而论，中国南方南明的几个朱姓政权、中国北方明末的几个农民政权，这几处“落红”之国的庭院中，基本都是“江南江北一般同”。乱世之中，谁家女儿又能感受到春天的美丽风光？漂泊不定的柳絮，只能增添因此而分别的亲人之间的悲愁，可怜他们心中无限的愁与恨。 4，第70回的历史背景 红楼众钗之柳絮词，皆是以暮春之柳絮而生悲，如同伤秋。这段情节的历史背景，就是众人几次提到的“东风”——应该就是台湾郑明政权的降清，标志着南明政权和反清事业的彻底失败。表面上看，就是满清新政对中国的统一。贾政在归途的二次奉旨出差、即因“大海啸”而“视察赈济账目”，就是奉旨接收台湾郑明政权的归降，平定降国的人心和灾变。 作者在此回中，以东风喻这一历史背景，以柳絮词来立刻画宝琴这个亡国丽人的形象。于是，当众人看罢，对林黛玉的词都点头感叹称好。评说薜宝琴的词情调雄壮，尤其以“几处、谁家”两句最妙。 但宝钗肯定毕竟不同，她是封建礼教的贤良淑女。因此，她的柳絮词《临江仙》中“好风凭借力，送我上青云；东风卷得均匀”等句，就有对满清的统一做出的“乐观的、积极的”评价。 于是众人读罢，拍案叫绝。 众人因宝钗之词中的乐观主题，或许都会沉浸在“天下太平”的幸福之中。然而，对亡国丽人薛宝琴来说，她最终究竟能不能得到真正幸福呢？ 5，宝琴与柳湘莲姻缘结局 宝琴的进京北上投亲，表面文章是因为与梅翰林家的婚事在即。而如此重要的人生大事，却在宝钗后来一句不经意的话语里做结，再不见音讯。宝钗说，梅家因离京赴任，所以就改变了这个婚约。宝琴的婚事，从此不了了之。这不得不令人生疑。以此而引发的诸多红楼八卦，也在情理之中。不从知何时起，有了她与柳湘莲姻缘之说的这一概念，应该与梅花观怀古那句“不在梅边在柳边”有关。 我的琴学在前面已有结论：宝琴及其他贾氏亲戚的北上，是因战祸落荒而匆匆逃难投亲而来。当时与梅氏的所谓婚约，看来确有其事。 战祸之初，梅家是京官；而薛家在江南。两家因战争而无法联系，婚事暂时搁置。稍后，北方大局已定，梅家在新政之下，或者屈从、或者被新政继续留用，皆有可能。而薛家，在江南继遭受战争苦难。 再后，南方战事频发。薛家在江南无法立足，即北上来荣府投亲求援。薛家应该是想借助王氏、贾氏之势，寻找一些机缘来成就前约，也好安身立命。故而，生出了许多故事。 以我的琴学所确定的时代背景来看，其实所谓的梅翰林，就是前朝的一家文职官员，曾与薛家有过婚约。因此，就宝琴的婚姻结局，我赞成她与柳湘莲的姻缘之说。不在梅边在柳边——即所谓的梅翰林之家，就是书中的柳湘莲之家。所谓柳梦梅者，即梅与柳，原本同一家的同一人。当朝的柳家，相对于前朝来说，就是破落世家。柳湘莲，就是这个破落世家的子弟。所以，他只好身居江湖，以演戏为生。 而宝钗说的——梅家的所谓“离京赴任”，是个委婉的说法。实情应该是梅家的反水南投；或者是遭受新政的打击制裁而被发配离京；皆有可能。柳大侠，因年龄尚幼，或未被追究；或因战时的情况复杂，就未参与而流落江湖。 南明各个政权与清廷的对峙，是导致薛、柳两家南北一方、无法团聚的主要因素。他们都在这场历史浩劫中失去了地位，以致亲人的死亡、情人的失散。这就是宝琴心底“偏是离人恨重”的创痛。 所谓“明月梅花一梦”，就是他们都象杜丽娘与柳梦梅那样忠贞不愈，都不断地在寻找、等待着对方。柳湘莲的心中，始终都放不下宝琴。因此他就放出狠话说：一定要找一个绝色的女子做为伴侣。柳大侠在江湖颇得人心。他的这一意愿，与他相熟、相识之人都明白。故而，难免贾琏不告知凤姐，宝玉不告知贾母。 后来，贾琏出于好心，缀合他与尤三姐订婚。不久，柳湘莲应该得知了宝琴的下落，又很快反悔退亲。而令他万万没有想到的是，尤三姐竟是一个刚烈又美丽的女子。无论出于对三姐的伤感、还是出于对宝琴的愧疚，柳湘莲只好出家远遁。 以上说法的依据，就是薛姨妈一家为柳湘莲准备婚事之时、那段离奇的描写。芹公此段笔法，着实“曲”得大有味道；实当来回地细品，反复推敲。 其实，以这个思路回想：当初，宝琴刚进荣府之时，贾母、凤姐等人要为宝琴做媒的，正是柳湘莲。 宝钗、黛玉等人心中也都明白，宝琴的身世与柳湘莲正好匹配。这也正是黛玉并不吃醋、喜欢宝琴以致令宝玉吃惊之因。而在当时的清廷新政之下，柳、薛两家如同罪臣，如何又敢于此时相认？其他人也都无法说透此事。 而在这个相当于亡国奴的英雄美人群体中，不只是柳湘莲、薛宝琴和李氏姐妹、刑岫烟；应当还一个人——她，就是很早来到贾府、住在大观园栊翠庵中、带发修行的尼姑妙玉。妙玉很早在苏州老家修行的时候，应该也邂逅了一位像柳大侠那样的情郞。他们与柳薛二人一样，都有着相似的情感姻缘与传奇经历。因为他们都是时代变迁之际战争的受害者。 那么，妙玉和宝琴之间，又有何种关联呢？ |
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