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一云道长和仙兔龟龟在天台山过夏读书 道家认为养生驻颜是人人都可以做到的，人人皆是神仙的种子。唐朝就出了这样一位神仙道士，天台山隐居的高道司马承祯。司马承祯是道教上清派第十二代宗师。他是唐玄宗的老师，七十多岁时受唐玄宗邀请到京，看上去之如三十岁的壮年。京城的民众望其风采如现在年轻人追星，人多的堵塞了长安的大路。李白等追星族见不到，就干脆不远千里追到了天台。“留下琼楼玉阙不肯住，飞腾直欲天台去”诗句。 司马承祯认为人的天赋中就有神仙的素质，只要“遂我自然”、“修我虚气”，就能修道成仙。血气充值好，自然皮肤润泽，驻颜自然的事情了。 首先要道法自然，心念清静。合于大道。 信 敬 第 一关 夫信者道之根，敬者德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。 断 缘 第 二 断缘者，谓断有为俗事之缘也。弃事则形不劳，无为则心自安，恬简日就，尘累日薄。 收 心 第 三 夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是；甘宴有为之内，谁悟虚非？心识颠痴，良由所托之地。 简 事 第 四 夫人之生也，必营于事物，事物称万，不独委于一人。巢林一枝，鸟见遗于丛苇；饮河满腹，兽不吝于洪波。 真 观 第 五 夫观者，智士之先鉴，能人之善察，究倘来之祸福，详动静之吉凶，得见机前，因之造适，深祈卫定，功务全生，自始之末，行无遗累，理不违此，故调之真观。 泰 定 第 六 夫定者，尽俗之极地，致道之初基，习静之成功，持安之毕事，形如搞木，心若死灰，无感无求，寂泊之至，无心于定，而无所不定，故曰泰定。庄子云：宇泰定者，发乎天光。字则心也，天光则慧也。 得 道 第 七 夫道者，神异之物，灵而有性，虚而无象，随迎莫测，影响莫求，不知所以然而然。通生无匮谓之道。至圣得之于古，妙法传之于今，循名究理，全然有实，上士纯信，克己勤行，虚心谷神，唯道来集。 羽化为蝴蝶，破茧而仙。 仙是心灵和身体的自由，您自由了吗。 |
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