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有人千金一掷只为高香一柱，排队数时只为庙堂前的一拜，有些时候，我们求神求仙，还不如庇佑自己。 现如今无论是繁华都市，还是名山大川。道观、寺庙、教堂还是其他教派或民间神灵的庙宇，都不计其数。适逢神仙诞辰，初一十五各路人民群众纷纷化身虔诚“善男信女”，一掷千金只为高香一柱。可只要过了这些日子，却会恢复以前生活。看到这些，不禁想要问一句：我们过节难道神仙也在过节？  真正的信仰与修行在与虔诚，在于勤，而非形式 《碧苑坛经》中记载了这样一件案列：一个受了戒的道士，平日里不守戒律，一日梦游地府。被地府鬼差呵斥头上黑光一片，再不离去即刻锁拿。这道士梦醒后，披露襟怀，发心忏悔，严守戒律。再一日梦游地府，鬼差们倒履相迎，说是有戒行高深的真人来此，需到正厅用茶。 由此我们不难发现，往往真正的修行贵在勤而行之。而那些三天打鱼两天晒网之人又怎能称的上虔诚呢？诚如就像上有些人说他是修道之人，但是修了三年五载也不见有什么变化，说他不是，凡是有修行的道场，哪里都能见到他。所以，修道不是口头禅，说得了秘诀就能飞天升仙的。  许多人觉得，只要在神仙诞辰，初一十五，斋戒之日里做一个好人，不做坏事那么神仙就会为我赐福消灾。在其他的日子神仙都在家里“睡觉”，任凭我“奸淫掳掠”神仙也是视而不见听而不闻。举头三尺有神明，这样的做法神仙怎会眷顾于你？ 儒家中讲求君子慎独，老君也说：我独异于人，而贵食母。修行是同流不合污，而不是明面上人模人样，背后里蝇营狗苟。修行不能若存若亡，神仙不是只有在规定的日子里上班。三台北斗神君，时时刻刻看着你，暗室亏心，只不过是自欺欺人罢了。  2 修道的方法多而易求，何不用心汲取 道教作为中国传统文化，但是却在今天被解读的天花乱坠。而今我们虽处于信息大潮，真正的修行之人更是与日俱增，可是真正修成之人却是少儿又少。 其根本只因也是人们只看到了呈井喷式的“高大上”的典籍，却在不经意间忘记了修行的根。诚如就像是电视剧中丘处机回应别人逼问，他却以《太上感应篇》作此回应并言明只有修身立德才是武功之根，只有参透感应篇才能修炼上乘武功。  3 守静去杂才是迈向成仙的成功之路 虽说“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”修道不是交易，不是我为你贡香敬你就可以成仙，而且可以庇佑我，这些只是那些虚假之人的臆想。 所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。也正如老君说：胜人者有力，自胜者强。修道第一步并不是要获得什么，而是要战胜自己。战胜自己的欲望，战胜自己的心，才能迈向成仙之路。 所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。 |
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