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[摘要]老君说：胜人者有力，自胜者强。修道第一步并不是要获得什么，而是要战胜自己。战胜自己的欲望，战胜自己的心，才能迈向成仙之路。 文/无忧子 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 典出《道德经》第四十一章。
一掷千金只为高香一柱（资料图） 修行不能若存若亡 现如今无论是繁华都市，还是名山大川。道观、寺庙、教堂还是其他教派或民间神灵的庙宇，都不计其数。适逢神仙诞辰，初一十五各路人民群众纷纷化身虔诚“善男信女”，一掷千金只为高香一柱。可只要过了这些日子，依然还是纸醉金迷。至此，不禁要问一句：难不成神仙也有节假日？ 真正的信仰与修行在于：吾道一以贯之。就是：上士闻道，勤而行之。《碧苑坛经》中记载了这样一件案列：一个受了戒的道士，平日里不守戒律，一日梦游地府。被地府鬼差呵斥头上黑光一片，再不离去即刻锁拿。这道士梦醒后，披露襟怀，发心忏悔，严守戒律。再一日梦游地府，鬼差们倒履相迎，说是有戒行高深的真人来此，需到正厅用茶。 由此可知，修行贵在勤而行之。有些人说他是修道的人，修了三年五载也不见有什么变化。说他不是，凡是有修行的道场，哪里都能见到他。修道不是说得了什么口诀，秘籍就能白日飞升的。今天因为工作耽误，明天要去应酬交际，一天忙过一天，一天都不见修行，反而到了神仙“上班”的日子里，跑到道观寺庙里烧香，磕头，恰恰应了这句：中士闻道，若存若亡。 《太上感应篇》中言：三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。许多人觉得，只要在神仙诞辰，初一十五，斋戒之日里做一个好人，不做坏事那么神仙就会为我赐福消灾。在其他的日子神仙都在家里“睡觉”，任凭我“奸淫掳掠”神仙也是视而不见听而不闻。不知道这些人头上的神君会不会气得发笑呢？ 儒家中讲求君子慎独，老君也说：我独异于人，而贵食母。修行是同流不合污，而不是明面上人模人样，背后里蝇营狗苟。修行不能若存若亡，神仙不是只有在规定的日子里上班。三台北斗神君，时时刻刻看着你，暗室亏心，只不过是自欺欺人罢了。
人们获得知识途径如此之多（资料图） 典籍易于获得 同时在网络信息共享与传播的速度与日俱增的当下。各色人、事、物的曝光率越来越大。作为中华民族的本土宗教，道教同样面临着同样的问题。无论是贴吧，论坛，微信上样式繁多的文章，再到各色淘宝网店出售的各种秘籍，法本，形形色色不禁让人眼花缭乱。 回想当年，吕祖修行总不得门道，后来得《入药镜》方修成金丹。若吕祖看到今日丹经秘籍，遍地开花真不知会作何感想？ 其实，在这样的信息大潮下，人们获得知识途径如此之多，那么修行得道人就该越来越多，毕竟没啥典籍是看不到的。那为何不但成仙没见着，反而各色中二，无脑，假大师却层出不穷呢？究其根本，人们只看到了呈井喷式的“高大上”的典籍，却在不经意间忘记了修行的根。 这让我不禁想到了焦恩俊主演的电视剧《武当》，其中有一段各大门派上武当，逼问丘处机《九阴真经》。丘处机却拿出了《太上感应篇》言明：只有修身立德才是武功之根，只有参透感应篇才能修炼上乘武功。
战胜自己的心，才能迈向成仙之路（资料图） 修道第一步 可叹如今人们把修道当做了交易，认为我上供，烧香神仙便应该不分善恶地保佑我。 可叹如今人们人们把典籍当成了游戏通关秘籍，只要得到了那就是成仙了。 老君说：胜人者有力，自胜者强。修道第一步并不是要获得什么，而是要战胜自己。战胜自己的欲望，战胜自己的心，才能迈向成仙之路。就好比平时，遇到一件事也许让你十分惊讶，当你要“出口成脏”时，这时的信仰是否还有着约束力？当你碰到一个摔倒的老人，你的慈悲心是否会毫无顾忌的让你上前？ 对于神仙的敬畏，是时刻警戒我们应该做什么，不该做什么。而不是把信仰作为一个予取予求的商品。从现在开始，脚踏实地，做好自己，过好日子。当我们能够战胜自己，不再以一种半信半疑或自欺欺人的心态对待修道时，或许我们才刚刚开始真正的第一步。（编辑：若木） |
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