《卜筮正宗》作者的终身卦探讨

《卜筮正宗》作者的终身卦探讨
萧欣桐
忆予（王洪绪）于戊辰年（1669年己酉出生，1688年起卦）辰月丙辰日（子丑空）卜自己终身成败，得旅之蛊卦：
　　六神　 伏神 　　　离宫：火山旅（六合）　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　【变　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火60　　　　▅▅▅▅▅　父母丙寅木　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙己未土50　　　　▅▅　▅▅　官鬼丙子水　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金40应○→　▅▅　▅▅　子孙丙戌土　　
滕蛇　官鬼己亥水　▅▅▅▅▅　妻财丙申金30　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛酉金　世
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙午火20 ×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水　　
朱雀　父母己卯木　▅▅　▅▅　子孙丙辰土10世　　　▅▅　▅▅　子孙辛丑土　　
　　彼时宜业丰裕，妄想富贵，此卦子孙朱雀持世，官爻入墓于日，显然功名不可问也。文书爻伏于世爻阴象之下，显然早年失慈。卦得六合，财福得合，显然祖业盈厚。此皆卦前之事也。方上有严君，新婚未几，后来兴废刑伤自然有验。孰知辛未年丧父得子，是年父爻入墓之年也；五爻为长房，持未土子孙，果得长子。甲戌年生次子，予语一友曰：“奇哉！此卦五爻持未，长子属羊，四爻化戌，次子属犬，初爻持辰，必末子属龙矣！”友曰：“土主五数，该有五子。”予曰：“非也！一重土数主五，以衰旺为之增减，今子孙多现，理当见一有一。”后至丁丑年生一子。友曰：“汝言后子属龙，今属牛者何来？”予曰：“虽得此子，不在数中，恐难养耳！”果于次年即夭，至庚辰年果得子。自甲戌岁予年二十六，家业渐废，己卯远行，壬午二月归，妻已故矣！节年颠沛，竟以卖卜为生。或曰：“因何二十六岁颠沛起？”予曰：“交甲戌年应财值年旬空，财临白虎化月破，世位逢冲之年，谓合处逢冲也；卯年冲应上财爻，以至夫妻远别，妻死不面，妻财爻又受午年之克也，卯月妻财爻又逢月建冲之。至于卖卜为业，朱雀持世，卦属离宫，斯文之象。次子无成，白虎戌土子孙值年、月、日三破。甲申年始得安稳。”
由此卦观之，《黄金策》云：“若问成家，嫌六冲之为卦；要知创业，喜六合之成爻”，予之先成后败者，此

也。若以《易林补遗》初爻起每爻各管五年是大限，初爻起每爻各值一年是小限，予廿一岁至廿五岁大限在五爻，临未土子孙，廿三岁何致父故？三十一岁至三十五岁大限在初爻，临辰土子孙，三十四岁何致克妻？大限如是，小限可知矣。又曰变卦管三十岁后，何至于廿六岁已破家？三十五岁至四十岁大限在第二爻兄弟勾陈处，何以得安稳？若以互卦，内见巽为文书，外见兑金为妻财，而卦中既互有文书妻财，何至双亲早丧，中年失偶？若依张星元之法，不过惑人；曰终身卦要如是推算大限小限，不比寻常小卦，酬谢宜多，究竟祸福吉凶，并无丝毫之应验。后人若卜终身者，当知兴废大局报于卦，刑伤克害、际遇机缘报于爻。若年年如是，月月照常，而爻中不及报应，妄推无准，莫若名利、祸福、寿夭逐件分点，便可显而见也。学者当用意推详之。
王洪绪幼年、青年时期家境富裕，祖业丰隆。年青时抱负远大，也曾妄想功名富贵。谁知婚后家道渐衰，于康熙三十年辛未（1691年）23岁时丧父得子，1694年甲戌26岁时又得一子，是年家业已渐废，王洪绪不得已卖卜为生。1697年丁丑29岁时又得一子，次年即夭，1699年己卯31岁时王洪绪出门远行谋生，次年庚辰其妻在家又生一子。此时王洪绪已远游在外，直至1702年壬午34岁时归家，其妻却已故去。归家两年后（1704年甲申），王洪绪的生活方才始渐安稳。此后王洪绪垂帘卖卜，著书立说，于康熙四十八年（1709年己丑）王洪绪41岁时，著完《卜筮正宗》一书，并版刻成册。
萧欣桐：
此卦的意义在于这是八卦大师自测之卦，具有史实意义，此其一；其二，作者以自己的生活实际证明了其他大师所谓的限运理论为虚妄；其三，是站在我的立场看此卦，此卦可以很好的证明我的限运理论、六爻十二宫理论非为虚妄，具有一定的普遍性。
1、看卦主的层次与职业
卦主的层次与职业一般以世爻或命宫与五君爻，即官禄宫兼看。用一般的六爻理论来看，卦中财旺，子孙爻也旺，无论如何也解释不了卦主先成后败、妻子早逝的生活实际。
但用六爻十二宫来看，主卦初爻为命宫，且值临世爻，信息更为集中。值临辰土，辰土是子孙爻，临朱雀；官禄宫也是子孙爻，是小六亲，说明命主虽然学业不错，但是很难登大雅之堂的。故其职业可以锁定为巧艺之人，参以六神，朱雀、玄武，垂帘卖卜，精于医学自在情理之中。
2、看卦主的出身
卦主出身一般看变卦的上六爻，即父母宫。此卦之主卦亥子水不现，寅木论从，寅木临父母爻，从得真，说明出身在书香门第，医易世家，卦中财旺，祖业自然丰隆。
3、看卦主的际遇
此卦财爻动化回头生，是大吉之兆。奈何二爻午火兄弟爻发动，午火是子孙爻原神，其动化回头克，使子孙爻生财乏力，难以持久。尤其是亥水还是父母爻寅木的原神，寅木论从，最怕原神出现逆格。说明命主进入这个限运，是家道转变的非常时期。按照我的限运理论，卦主辰土持世，土为10、5数，阴爻，故取10数从初爻起运，二爻是命主20岁到30岁之间，命主的家庭变故，都是在这个时间段发生巨变的。说明我的限运理论虽然简单，但具有无可置疑的规律性。
4、看卦主的六亲
4·1 卦主父母父母宫主要看卦主的父亲，寅木论从，大吉。但不宜变爻亥水生合，说明卦主会在20岁到30岁之间丧父。死于何年，从一个终身卦中，能够反映个别六亲的生死年限是可能的，要想反映出大部分的六亲生死年限那是不可能的。能够看到克父还是克母，父母哪个先去世就不错了。其父死于辛未年，一者寅木入墓，二者可能是天干的丙辛合化水，这种引象加强了水气。兄弟宫看其母亲，丑土子孙爻值临，没有违逆卦爻大势，可惜丑土空亡，吉的引导作用归于无形。并且入墓，说明卦主起卦之时其母已经亡故了。故卦主有“早年失慈”之语。
4·2 卦主配偶财爻旺相，主得贤妻。但配偶宫被兄弟爻午火居之，配偶岂能安然。尤其是午火动化出官鬼爻亥水，大大的违逆原局意向，说明卦主之妻与卦主缘分浅薄。古代没有离婚之说，妇女一般从一而终。故可断卦主婚姻不顺，有丧偶之可能。卦主之妻死在卦主34岁的壬午年，我估计也与配偶宫的午火动化回头克有关（宫位偏重于六亲的吉凶由此可见一斑），此年干支垂象也是火被水克。因为卦主34岁已经进入三爻申金限运，此限运生助亥水，配偶宫之午火岂有好日子过？
4·3 卦主子女看子女宫亥水，亥水为忌，说明子女多有不肖，难成大器或有损失之象。当然，这个亥水代表长子的信息明显些。命主就是有了这个长子之后（亦即卦主婚后），命运急转直下。这也是六亲填实吧，六亲不填实吉凶难以到位，这又是一个需要谨记的经验。次子看主卦的申金，申金安静，旺相无妨。三子看变卦的酉金，这个儿子折损，可能是紧贴亥水，自刑，被盗泄之故；此酉金在变卦的原神，一个生主卦酉金去了，一个空亡，或许也是一个原因。之所以生在出空填实的丁丑年，第二年夭折，原神又归于空亡的原因吧。四子看主卦的酉金，旺相，动化回头生，是几个里面最有出息的一个了。五子看变卦戌土，被年月日建冲散，无法产生了；故生四子，损一子，到达主卦的酉金为止。
4·4 卦主的兄弟 看其兄弟宫，兄弟宫空亡入墓，不利兄弟之象。第二兄弟宫午火动化回头克，亦为不吉，卦主很有可能是独子。
5、卦主留给后学的经验
5·1或曰：“因何二十六岁颠沛起？”予曰：“交甲戌年应财值年旬空，财临白虎化月破，世位逢冲之年，谓合处逢冲也；卯年冲应上财爻，以至夫妻远别，妻死不面，妻财爻又受午年之克也，卯月妻财爻又逢月建冲之。至于卖卜为业，朱雀持世，卦属离宫，斯文之象。次子无成，白虎戌土子孙值年、月、日三破。甲申年始得安稳。”
甲戌旬中申酉空，卦主把流年的旬空引入吉凶的判断，值得借鉴。
5·2孰知辛未年丧父得子，是年父爻入墓之年也；五爻为长房，持未土子孙，果得长子。甲戌年生次子，予语一友曰：“奇哉！此卦五爻持未，长子属羊，四爻化戌，次子属犬，初爻持辰，必末子属龙矣！”友曰：“土主五数，该有五子。”予曰：“非也！一重土数主五，以衰旺为之增减，今子孙多现，理当见一有一。”后至丁丑年生一子。友曰：“汝言后子属龙，今属牛者何来？”予曰：“虽得此子，不在数中，恐难养耳！”果于次年即夭，至庚辰年果得子。
这是阴爻持世，由未土而下，依次恰好是未戌辰，丑土空亡不论。命主以子孙爻所临断子孙休咎、生肖，可为参考。