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◆ ◆ ◆ 文 | 李铁夫 选自《沧桑偏脸城》 —— 天会三年（1125年），金朝分两路大军攻宋。于天会四年（宋靖康元年 1126年）十一月二十五日，把汴京团团围住，并于闰十一月二十五日破城。宋徽、钦二帝被俘迁往金国，最后至五国头城（金国鹘里改路，今黑龙江省依兰县五国头城），过着“坐井观天”的囚禁生活。 关于徽、钦二帝被俘先后押往金国上京、五国头城是怎样的路线？是否经过、驿住九百奚营1（今梨树县城偏脸城）？何时经过？经过几次？众说纷纭。本文就此拟做考证。 一、 从北迁行踪2看徽、钦二帝路经奚营的可能性 据史料载，金人在靖康破城后共俘徽、钦二帝及后妃等3000余人，男女宗室4000余人，贵戚5000余人，各类工匠3000余人，教坊3000余人，民间美女3000余人，以及大臣、宗室家属数千人，金人拟全部掳往北国，但启程前杀了一些，放了一些，实际人数14000余人。金将一干人编为七组。金天会五年，徽宗所在的第四组从青城（汴京城西南5里）启程，北行经安阳、邯郸、真定府、涿州至燕京。钦宗被分为第七组，北行路线与徽宗不同。四月一日启程，经郑州、河阳、高平、太原到西京（大同），住了三个月，北行经怀来过居庸关，于宋建炎元年（金天会五年）七月十日到燕京，比徽宗一行迟到52天。 天会五年“冬十月，宋二帝自燕徙居于中京”3。九月十三日，金人命令在燕京的徽、钦二帝一行向中京（今内蒙古宁城县大宁城）进发。于十月十五日到达中京，行程950里，历时32天。二帝离开燕京时，宗室濮王仲理等1800余人以及部分工匠和民女仍留在燕京。 （一） 中京至上京——第一次途经奚营 天会六年（1128年）三月二十六日，二帝一行又由中京出发，迁往更北的通塞州。金之通塞州，即辽之通州，即今四平市一面城古城。据伪满时《梨树县志甲编地理、卷4、祠庙古迹、古城》：“一面城，在县南四平街新市场，城为四面，各约一里余，高有三尺，宽约丈余……形迹已平，故地不复存矣。” 七月，“以宋二庶人赴上京”。1根据粘罕建议，金太宗命令在通塞州的徽、钦二帝及1300余人迁往金上京（今哈尔滨市阿城市白城）。七月二十三日启程，中途路经信州（今公主岭市秦家屯古城）、隆州（今农安县北万金塔古城）、嗢热国（今农安县红石垒古城），过涑流水（拉林河）句古孛董寨（黑龙江省双城市单城子金钱屯子城）、会宁二铺（双城市青岭乡万解古城）。于天会六年八月二十一日到达上京。 天会六年“八月，丁丑，以宋二庶人素服见太祖庙，遂入见于乾元殿。封其父昏德公、子重昏侯”。即在八月二十四日，金人举行献俘仪式，徽、钦二帝在乾元殿叩见了金太宗，行牵羊礼，祭阿骨打陵。 此次迁移，史料虽然没有经过奚营的记载，但从通塞州（四平一面城）出发北行，必然经过九百奚营（偏脸城）。 （二） 上京至韩州——第二次途经奚营 徽、钦二帝在金上京住了两个多月，于天会“六年十月戊寅，徙昏德公、重昏侯于韩州”。2《呻吟语笺证》记载：“十二月二十六日，二帝抵韩州。” 据《中国历史地图集·释文汇编》记载：“韩州在辽金两代三迁其治所。州治最初所在及第一次迁至白塔寨，均无考。第二次迁至今八面城，附部柳河县……韩州第三次徙治于九百奚营……奚营遗址在今吉林省梨树县城北八里许之偏脸城。”据考证韩州第三次迁徙至偏脸城当在1150年。徽、钦二帝从上京迁至韩州，应为韩州二迁之地，即今辽宁省昌图县八面城。 在徽、钦二帝一行自上京迁往韩州的同时，金帝又命令住在燕京的晋康郡王赵孝骞等900余人也迁往韩州。当时十二月双方回合后，到达韩州的总人数约2200余人，自此他们过起自耕自种生活。 此次从上京南迁，当与北迁上京路线相同，只不过方向相反而已，由信州经九百奚营至韩州。 （三） 韩州至五国城——第三次途经奚营 天会八年（l130年）七月，“徙昏德公、重昏侯于鹘里改路”1。宋代文献也有同样记载：“建炎四年秋七月乙卯，是日，二帝自韩州移居五国城。五国城者，在金国所都西楼之东北千里。”一行于七月十五日自韩州出发，经信州先到乌惹泰（即嗢热国，辽滨州），九百奚营处于韩州、信州中间，位于韩州去信州必经之路。乌惹泰位于伊通河注入混同江（第二松花江）处，是重要的水路交通枢纽。二帝在此改乘船沿混同江西北行，过嫩江进入松花江主航道，向五国城（今黑龙江省依兰）航行。 史料载，二帝一行2000余人沿松花江而下五国城。船行至半路，东路都统习古乃传达金帝之令，命二帝一行去五国城人员减员。徽宗再三哀求，方允许宗室晋康郡王赵孝骞、义和郡王有奕等6人，及二帝的嫔妃约140人去五国城，其余千人移居临潢（今内蒙古巴林左旗），而以内侍黎安国等千人移居咸州。徽、钦二帝一行人于庚戌中元（七月十五日）出发，行程46天，于九月二日到达五国城。 二、 从当时南北往来路线看徽、钦二帝路经奚营的必然性 偏脸城始建于辽代，为九百奚营。九百奚营是辽朝统治下的军事与行政结合机构。九百奚营存续的确切时间虽无考，但可推测。奚营之地为辽圣宗耶律隆绪时（982年—1031年）设立，辽灭亡时间为1125年，那么，九百奚营存续的年代在982年—1125年之内。金灭辽后，九百奚营并没有废弃，称“合叔孛董”。从古城附近出土的一面刻有“咸平府黑千户”边款的双龙铜镜来看，这里设置有“猛安谋克”。所谓“猛安谋克”，最初是女真战时的军事组织单位，平时称“勃董”。“猛安者，千夫长也，谋克，百夫长也”，亦称“猛安”为“千户”，“谋克”为“百户”，随着国家政权的建立，阿骨打“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县吏之法”，“居止处，皆不在州县，筑寨村落间，千户、百户虽设官府亦在其内”。可见，“猛安谋克”这时已发展成为军事与行政相结合的地方统治机构，且独立于州县之外，并有自己的城寨。 九百奚营故地，不论是辽代还是金代都是扼宋金（辽）来往之要道。金代 “燕京”（今之北京）至咸平府（今开原县城）经信州（今怀德县秦家屯古城）、济州（黄龙府，今农安县城），到上京会宁府（今黑龙江阿城市）的必经九百奚营之驿。 宋人许亢宗的《奉使行程录》、洪皓的《松漠纪闻》、张棣的《金虏图经》中，都曾提到路过九百奚营。 宋人洪皓被金扣留，流放到“冷山”（黑龙江省五常县内）。洪皓被释放后，就是从这条驿道返回燕京，见洪皓著《松漠纪闻》一书42页……五十里至木阿铺（梨树县小城子镇）；五十里至没瓦铺（梨树县泉眼岭乡玻璃城子）；五十里至奚营西（梨树县白山乡岫岩村偏脸城古城）；四十五里至杨柏店（梨树县喇嘛甸镇彭家窝堡村后城古城）；四十五里至夹道店（辽宁省昌图县四合乡四合屯古城）；五十里至安州南铺（辽宁省昌图县四面城乡古城）……这条由上京至燕京古驿道，明、清两代沿用。 《四平文化史略》“辽金时的交通文化”章节，根据以上资料，记述整理上京会宁至燕京路线如下：上京会宁府——（30里）会宁头铺（阿城县杨树乡二白屯古城）——（45里）会宁第二铺——……济州（农安古城）——……信州（怀德县秦家屯古城）——（40里）木阿铺（梨树县小城子乡屯内）——（45里）没瓦铺（梨树县泉眼岭乡南岗子遗址）——（45里）奚营（梨树县城北10里的偏脸城）——（45里）杨柏店（通州 四平市内一面城）——（50里）夹道店（辽宁省昌图县鴜鹭树镇四合屯古城）——（40里）安州南铺（昌图县城北40里的四面城）——（50里）宿州北铺（昌图县南20里的马仲河古城）——（30里）咸州南铺（开原老城镇）……沈州（沈阳）……迁州（山海关）……燕京（北京）。 金人王寂就辽东路刑狱任时曾路过韩州（九百奚营 俗称偏脸城），在他的《辽东行部志》中，记述了韩州迁徙的始末：“韩州，辽圣宗时并三河、榆河二州为韩州。……故城在辽水之侧，常苦风沙，移迁白塔寨，后为辽水所侵，移迁今柳河县。又以州非冲涂（途），即徙于旧九百奚营，即今所治也。” 由此也佐证，九百奚营为“冲途”，即正设在要路上。 由于九百奚营地理位置的重要，金朝于天会年间三次来往徙居的宋徽、钦二帝，当经过此地。 三、 从后世发掘遗物看徽、钦二帝路经奚营的确定性 徽钦二帝三次往来中京至上京、上京至韩州、韩州至五国城，人员有1300～2000人之多，一行人车辎重粮草逶迤而行，一路难免遗留人员、物品。 2003年，在偏脸城古城南侧昭苏太河老河床处，两位当地农民在挖沙子时发现一件“大晟”编钟。此编钟为椭圆形，正面中间铸有阴刻篆体“大晟”二字。经专家鉴定，此编钟由青铜铸造，铜质精纯，形式古雅，铜钟通体铸蟠虺纹。口径最宽处19厘米，扁处13厘米。背面正中铸有阴刻篆体“太簇中声”四字。据专家分析认定此件编钟是宋徽宗所制新乐“大晟乐”里的编钟之一。 宣和七年（1125年）十二月，金兵分两路南侵，汴京吃紧，“大晟府”也在这时被裁撤。靖康二年景钟大乐同徽钦二帝及他们的宗族，以及北宋王朝历代搜刮聚积的珍宝财物、法器文物皆被金人掠走。“大晟编钟”大概就是此时被金人所掠的大晟乐器中的一件。金人所掠运的法器、文物数量巨大，分装2050辆大车，由汴京运抵燕京。这些财物，一半赏给从军将士，一部分放于燕京官库，还有一些运往上京（今黑龙江阿城）。该编钟应为北迁遗落之物。 1983年在偏脸城出土了一方“京东东路保甲司勾当公事官朱记”铜印。解读一下，“京东东路”是宋朝公元960年—1279年的一个地方行政区。地处北宋首都东京开封府的东部，包括一府（济南府）七州，大致包括今天的江苏省北部和山东省的大部。“保甲司勾当”是地方武装，官职相当于武装部长或军区司令之类的职务吧，后来随着战争局势的演变，汴京被金攻陷，金大肆掳掠，京东东路亦在所难免。若不是金押掠俘虏路过此地遗留至偏脸城的，又作何解释呢？ 这两件物什当可佐证徽、钦二帝一行徙居北国途经九百奚营（偏脸城）。  |
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