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端午节也叫端阳节或者五月节，是一年一度的中国传统节日。有吃粽子、红鸡蛋、佩戴香囊五彩线、艾蒿、挂纸葫芦、扎龙尾、赛龙舟的习俗。民间关于端午节的传说很多，我们今天就说几个我知道的说法！ 一、纪念屈原 相传屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了。公元前278年，秦军攻破了楚国国都郢都，当年农历五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，屈原抱石投汨罗江而死。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。后来人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此为人们最为接受的版本。 二、为了纪念伍子胥。传说伍子胥父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践求和，夫差答应了。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，为了保护伍子胥尸首，百姓们向江里投入食物喂食鱼虾。因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 三、纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。 四、闻一多先生的说法 他认为端午节是四五千年以前古代南方吴越民族举行图腾祭的一个节日。吴越族以 前，我们的祖先华夏族是以龙为部族标志的，伏羲、女娲、颛顼、禹、黄帝都是龙族著名领袖，是以龙为图腾的，认为龙是法力最大的神灵。以至华夏族的后人，把 这些著名的祖先也视为龙的化身。从此有祭祀龙的盛典。直到今天我们也自称是“龙的传人”，世界各国也都以“龙”为中国的象征。吴越民族在每年五月五日这一 天，要举行一次盛大的图腾祭。他们将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，往水里扔，献给神龙吃。他们还把乘坐的船，刻画成龙的形状，配合着岸上急促的鼓 声，在水面上作各种游戏和竞赛划船。这便是端午节及其习俗的由来。 五、爷爷讲的故事 爷爷讲，当年鞑子统治北方汉人，为了避免汉人造反，各家各户不允许有刀具之类的铁器，各家做饭都是统一地点使用菜刀。为了推翻鞑子的统治，大家商定五月初五一起杀鞑子造反，由于有士兵监管，大家就利用端午节家家挂纸葫芦的习俗，把造反的事情写好字条放到纸葫芦里面，约定五月初五一起造反。由于字条在葫芦了面，几乎没有人看到通知，所以这次起义就失败了。后来北方又把端午节叫成当误节。据说后来八月节才起义成功，那时才圆满，具体怎么成功的以后再讲。本故事道听途说，不是个人属虚构，全当娱乐吧。 端午节而经过两千多年岁月积淀并跨越地域差异，端午节文化习俗在各地均有不同，南方地区多祭祖、包粽子、赛龙舟，而北方更多是吃粽子、插艾蒿、挂葫芦、煮红鸡蛋，端午节家家门口挂纸葫芦、插柳枝、艾蒿，孩子们挂香囊或五彩线，端午节早晨大人会领着孩子起早去踏青，以表达希望一年安康的祝愿。 您还知道哪些端午节的传说，分享一下吧 |
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