 《宋史.赵普传》节选 初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：'若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。'自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖（hé）户启箧（qiè）取书，读之竟日。及次日临政，处（chǔ）决如流。既薨（hōng），家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 当初，太祖卑贱，赵普与他交游，已经有了天下后，赵普屡次谈起卑贱时（二人交往中）的一些不足之处。太祖（性格）豁达，对赵普说：“如果在尘埃中可以识别天子、宰相，人们就都去访求他们了！”从此赵普不再说起。赵普年轻时熟悉吏事，学问少，到做了宰相，太祖常劝他读书。晚年手不释卷，每次回到家里，关门开箱取书，读书整日。到了第二天处理政务，处置决断如流水般流畅。去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。  普性深沈（chén）有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊（wò chuò）循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，及祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍（dú）掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀（zhuì）旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣当迁官，太祖素恶（wù）其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：'朕固不为迁官。卿若之何？'普曰：'刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。'太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 赵普性格沉稳，严肃刚正，虽然为人很妒忌刻薄，但能够以天下事为己任。宋朝初年，当宰相的人大多气量狭小，因循保守，赵普刚毅果断，没有能比列的。曾经上奏荐举某人任某官，遭到太祖不予任用。赵普第二天又奏举那人，又不予任用。第三天，赵普又拿那人去奏举，太祖大怒，撕碎奏折扔在地上，赵普神色不改，跪在地上捡起它回家。日后补粘碎奏折，再次上奏如以前那样。太祖于是醒悟，最终任用了那人。又有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌那人，不赐予。赵普用坚决的态度为他请求，太祖怒道：“我执意不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古今共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下的刑赏，怎能凭喜怒专断刑赏呢？”太祖非常愤怒，起身就走，赵普也跟随其后。太祖进入内宫，赵普站在宫门外，很久不离去，最终得到了允诺。  侧微：卑贱。不在朝廷谓之侧，其人贫贱谓之微。 箧：小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。 深沈有岸谷：沈，同沉。岸谷，形容人严肃刚正。 循默：循，因循，循常随俗。默，沉默。 未有其比：其，代词，指代后面叙述的内容“比”，而不是指代赵普。比，比列，并列。 及祖不用：及，遭到。 又有群臣当迁官：群，疑“群”字有误。 朕固不为迁官：固，执意，坚决的。 俞允：俞，君主允诺之词。 |
|
|
来自： qweasdzxcrty > 《教学》
