|
方文竹的这首诗《周末，去了一趟北京图书馆》，映入我们眼帘的是这样一种场景：一个鲜花盛开的春天周末，有一个砥砺奋进的文学青年，满面春风地来到北京图书馆，如饥似渴地向先贤大师名家们讨教、分享他们的灵魂蛋糕，让自己的心灵得到一次洗礼，让自己的文笔得到一次淬励，让自己的境界得到一次升华。 这个春天的周末，北京图书馆前，鲜花怒放，人头攒动，慕名前来、遨游书海之人络绎不绝。难怪诗人开头便描摹出一幅“那么多的食客会见古人 今人”之阅览求知热闹场景。然后诗峰陡然一转：“那么多的坟墓”、“谎言”、“锁链和笛手”，暗指图书馆里“那么多的”典籍、篇章中，不少是作者未走出当时政治桎梏的束缚人的“八股文式”套话、废话，还有悖逆己心的假话，以及歌功颂德、阿谀奉承式的大话。当然，许多前来博览求经的有识之士同“我”的初衷与梦想是不谋而合、如出一辙的，因我们都在苦心孤诣地“同咬”那“一只樱桃”——“汁液”甜美，直入心扉。意思是说我们读书，当以批判性的思维，取其精华，弃其糟粕，关键是要从中觅寻到名言佳句、警世醒语之类闪耀人类智慧光华、能给人灵魂“镀金”的东西，使我们得以走进大师的心灵，与之产生情感共鸣，与其高尚的思想擦出火花，身心得到舒惬，情操得到陶冶，境界得到提升。不知不觉，或许受其熏陶启迪之故，我们的思想“汁液”也能“照亮了世界”，甚至还会在哪位大师的“碑石旁”“放下我的一只新鞋”呢！言外之意是，“我”坚信也能像先驱名家那样，会有自己的独树一帜、受人敬仰之日的。 正当诗人徜徉于书卷墨香中、一脚踏入古今大师的门槛时，不经意间感到“饥肠辘辘”起来。嗨！原来是肚子饿了，只好“摸到了”随身携带的“方便面”来充饥。诗人在图书馆里吃方便面一事，说明了几点：一是他为了节省时间，抓住来一趟不容易的机会多看些书，二是他素常对饮食不专心不讲究，生活凑合能过就知足了，三是如许多文艺青年一样，他的物质生活并不宽裕，常囊中羞涩，捉襟见肘，四是他持有不畏艰苦、乐观豁达的心态，这点在下面的一句“馆前的鲜花照样盛开”得到佐证，自己虽不能抗拒唯金钱马首是瞻的社会洪流，但总可以像这“馆前的鲜花”那样，经营着自己的一方小天地，“盛开”出一个大世界：不与世人比物质，但效古贤求豁达。这种安贫乐道、返璞归真之乐观主义精神，其馨香四溢的人格魅力，实在是难能可贵，然而，在当今物欲横流、网络鼎盛的世代，恐怕是令不少80后、90后所不齿抑或望尘莫及的吧？ 好在“这是春天”的季节，诗人感慨万分，心潮“澎湃”，想到自己还年轻，风华正茂，尚有很长的一段人生路可走，再说，自己已得到感悟，那汗牛充栋的馆藏，不过是“一句”超大超长的“语言”罢了，终于“摸到了”遣词造句的句法要点与规律，“我”是多么兴奋啊！请看，“馆前的鲜花照样盛开”，难道那“馆前的鲜花”不是也在为“我”的这一可喜收获而感动并鼓掌吗？ 最后一节是诗人在经历了图书馆“灵魂大充电”之后，表现出一种清高孤傲而又谦卑无奈的矛盾心理。他引用陈子昂的《登幽州台歌》中的诗句“前不见古人，后不见来者”，来暗示自己不被人赏识器重、理想抱负一时难以实现的怀才不遇之心绪，然而又觉得自己不宜这么想，直面现实，还是谦逊、低调一些为妙，因为毕竟“我只是一个走进图书馆的人”，一个普普通通的人，一个“走进自己证件”的平凡媒体人，有什么可高傲的呢？于是诗人的心灵淡泊、宁静下来了，觉得人还是过平凡朴素的生活好，犹如这“馆前的鲜花”，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，泰然自若，知足常乐，豁然开朗，岂不是“照样盛开”而闪光于世？这是诗人人生观、价值观的完美转向与思想境界的升华！ 细细揣摩可知，三节末句“馆前的鲜花照样盛开”有模仿海明威长篇小说《太阳照常升起》标题用语及其“迷惘的一代”代言人文风之痕迹，晓谕了三种不同的分解与意境，这是诗人在本诗中的一大亮点，也是此诗句法运用的“刀尖”，浅读之人也许误会诗人在卖弄词句、哗众取宠，或是在说些啰哩啰嗦的费话呢！ 总之，读罢此诗，我的心仿佛也在与诗人的心一起批判继承，一起拍案叫绝，一起谦恭汲取，一起感动沸腾，一起翱翔于浩瀚澄澈的文学苍穹中去了…… 2017年6月3日 （评论作者：安徽 高绪华）（已载2017.06中国散文网） 附：周末，去了一趟北京图书馆 作者：方文竹 2017年05月04日 那么多的食客会见古人 今人 那么多的坟墓 那么多的谎言 锁链和笛手 那么多的牙齿与我同咬一只樱桃 谁的汁液照亮了世界 谁的碑石旁放下我的一只新鞋 饥肠辘辘 我摸到了风衣內的方便面 馆前的鲜花照样盛开 这是春天 我的感动我的澎湃 图书馆是一句巨型语言 我在句法里摸到了刀尖 馆前的鲜花照样盛开 前不见古人 后不见来者 我只是一个走进图书馆的人 走进自己的证件 馆前的鲜花照样盛开 |
|
|
