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【一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流】端午节到了,哪些迷人的风俗又回来了?

 抹云阁 2017-05-29

乙卯重五诗

(宋)陆游


重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。  


端午节,与除夕、春节、元宵、清明、中秋、重阳、冬至等一样,都是中国古代最重要的节日。实话说,写端午节的好诗实在太少。中国古诗词虽然浩如烟海,只有中秋写得好的诗歌很多,因为中秋有一轮明月,中国人对月亮充满了感情和想象。除此之外,写元宵、清明、重阳的也有几首,其他节日写得好的都不算多,端午节尤其少。我纠结了很长时间,才选了这首诗。写得也一般,应景而已。今天借这首诗讲讲端午节的来由和风俗。


(5月28日,华翔绿地,新虹端午雅集之浴兰)


“端”,据《说文解字》上的解释,物初生出地面,就是开始的意思。“午”,按照十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)排序,正月建寅,二月为卯,五月为午。“端午”就是五月开始。端午节是五月初五,所以也叫“端五”、“重五”。“五”为阳数,所以也叫“端阳”。


一般都认为,端午节是因为纪念屈原而来。说是战国时候楚国的爱国诗人屈原,五月初五投汨罗江而死,后人为了纪念他,划龙舟,包粽子。屈原,是大仙非常尊敬的一位伟大诗人。确实,对一个文人,对一个伟大的爱国诗人的缅怀,是一件很美好、很高尚的事情,体现了这个民族的良心和社会道德水准。


唐代有一首诗,写的是端午,诗歌写得很一般。其中有一句,“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,可见因屈原而有端午这种传说由来已久,决非从唐代才开始。


端午 

(唐)文秀 


节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。


不过,就端午节而言,来源于屈原只是一种民间传说。某些习俗如赛龙舟或许与此有关。细究下来,端午节可能更是一个驱邪健身的节日。


(新虹端午雅集之诵诗)


古代的天文学、气象学、星相学极其复杂,很难说清楚。总之,古人把五月看成不好的月份。汉代甚至有“不举五月子”的习俗,就是五月所生的婴儿不能养大。一旦长大,据说男害父、女害母。“五月盖屋,令人头秃”,是说五月不能盖房子。五月赴任的官员,直到免职也不会升迁,所谓“五月到官,至免不迁”。后人有种解释说,这时候天气逐渐变热,各种蛇虫(蚊虫、毒蛇、蝎子、蟾蜍等)和病菌活跃,皮肤病、感冒和疟疾等多了起来,小孩子夭折也比其他月份多。所以,慢慢就把五月看成一个不吉祥的月份。


在古人看来,端午这一天,不但不是佳节,反而是恶月恶日,必须除瘟、驱邪、求吉祥。因此端午节习俗很独特,包括吃、药物、运动和求神都与健身驱邪多多少少有关。


(新虹端午雅集之包粽子大赛)


端午节著名的食品有粽子、咸鸭蛋和大蒜头。粽子包了棕竹的叶子,增加了一份清凉。咸鸭蛋是凉性的,消火。大蒜头更有杀菌消毒的作用。


驱邪防病,药物自然必不可少。比如喝雄黄酒、菖蒲酒。雄黄是古代常用的一种中药,解毒杀虫,还可以驱蛇。小孩子不能喝酒,就把雄黄涂抹在额头上,写一个“王”字,有小老虎一样的威风,辟邪。菖蒲也是中药,能开窍化痰,辟秽杀虫,除了泡酒,还挂在门上。端午节也称“菖蒲节”。门上除了悬挂菖蒲,还挂艾叶,也是为了驱虫辟邪。大姑娘小媳妇佩香囊,防虫驱虫、明目醒脑。这一天,还要用佩兰的草熬汤洗澡,所以这一天也叫“浴兰节”。


(新虹端午雅集之赛龙舟)


运动当然也是防病驱邪的主要方式。端午节的运动包括赛龙舟、比武、击球、荡秋千等。大仙以前教书时说过,中华民族是个爱静不爱动的民族。当然这话说得有些绝对。但中国历史上关于运动的节日很少,3月3日踏青、9月9日登高,都不算什么剧烈的运动。与运动最相关的节日,首推端午节。


竞渡棹歌

(宋)黄公绍


看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。


端午东湖观竞渡

(宋)黎廷瑞


记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。


这两首写于宋代的诗歌,从看龙舟着眼,写赛龙舟,都很好。第一首,更象一首民歌,尤其生动。


(新虹端午雅集之点雄黄)


防病驱邪自然还得求神求鬼,这天要跳钟馗,挂钟馗像,迎鬼船,门口贴符,身上戴五毒灵符。悬挂剑一样的菖蒲,叫“蒲剑”,也有镇邪功能。


这首《乙卯重五诗》就记载了端午节(重五)很多习俗。诗歌说,在山村里,没有河流可以赛龙舟,但是石榴树正是繁花朵朵的时候,两头尖的粽子就像人们的发髻。艾草扎在高高的帽子上。著(zhuó):附着,穿着。危,高的意思。按照旧的风俗,刚刚准备好各种药物,瘦弱的身躯也点上了朱砂。羸(léi):瘦弱。到了傍晚,一切事情都好了,于是笑着喝酒吃饭去了。


(新虹端午雅集之做香囊)


这是一幅宋代端午节的风俗画,与几十年前的皖西南农村几乎没有什么差别。我在山区农村长大,端午节不一定能吃到粽子,但去山上采来艾草,从池塘采来菖蒲,插在门上是必须的。爷爷还用艾草变成一根根绳子,卷成一个圆圈,晒干后,每次剪一截点着,房间里一股淡淡的艾草香味,就是天然的蚊香。爷爷和爸爸还用它来点旱烟。


记得的习俗还有,在孩子的头上要用雄黄涂抹,还看过小小孩额头上写了“王”字,自然会嬉笑一通。女孩子有香囊。“香囊暗解,罗带轻分”,这些都是女孩子的私家用品,不可随便送人。隐约记得这一天大人还会给每个小孩子一个画有符的手帕,要揣在身上。小时候怕符咒,揣了几天就偷偷洗掉。


(新虹端午雅集之投壶)


时移世易,可惜这些迷人的风俗愈行愈远。回望过去,总是有很多的惆怅。


但是幸好,国家提倡复兴传统文化、复兴传统节日,很多习俗也慢慢被人记起来。昨天,在虹桥最美的华翔绿地,我们参与打造的一场端午雅集,吸引了近万市民参与——这个绿地,平时没有人,是水鸟的天堂。写到这里,我在想,如果这个绿地交给我,一定能打造成“我们的节日”基地,不仅仅是端午,还有七夕、中秋、重阳、冬至、春节、元宵、三月三……


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