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泰国华人为什么不说汉语?

 大隆龙 2017-05-29

香港资深传媒人、前《新报》总编辑、前《成报》副社长兼总编辑、香港新闻工作者联会理事、凤凰卫视评论员郭一鸣老师曾在节目里开玩笑说,泰国内阁会议讨论问题一但过于激烈,大家就开始飙潮州话!可见泰国华人是说中国话的,但不将中国话作为官话而已,一般主要是潮州话、客家话、广东白话为主。

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泰国约有850万华人,占总人口12%。
1932年以来,泰国30余位总理,近半是华人。
华人显然是泰国的强势族群,但为何不像新马华人那样会说华语……
(英拉·西那瓦,第28任泰国总理。她是泰国华裔第四代)
【新马华人】
新加坡、马来西亚、印度尼西亚的华人,大多是清朝华工的后裔。
华工们在橡胶园和矿场工作,受尽雇主压榨、原住民排挤,唯有团结才可自保;
而且,原住民信仰伊斯兰教,华人信仰佛教道教,双方生活习惯明显不同,
华人处于劣势,共同的语言和文字更是无法放弃的凭借。
二战后,马来西亚和印度尼西亚独立,排华更严重,
促使华人更加团结,设立华校教华语是必然的抉择。
(19世纪,华人移民东南亚路线图)
【华裔政权 → 泰国王室】
泰国早在1769年(清乾隆三十四年)就建立了华裔政权,
这对尔后泰国华人的境遇,有极深远的影响。
1769年,中泰混血儿达信(中文名郑信)建立『吞武里王朝』。
1782年,郑信被心腹通栾却克里所杀,
通栾却克里建立的『却克里王朝』(曼谷王朝),即是延续至今的泰国王室。
『却克里王朝』也有华人血统,因为通栾的母亲和妻子都是华人。
因此,长久以来,泰国王室成员大多与华人友好。
泰国王室的温和治国,也强化了华人对泰皇的效忠,使他们乐于融入当地社会。
【潮州人】
泰国华人: 潮州40%、海南18%、客家16%、福建16%、广府9%
马来西亚华人: 福建42%、客家20%、广府20%、潮州 9%、海南2%
潮州人,在泰国华人之中取得绝对优势。
郑信就是潮州人,他欢迎家乡来的移民,唐人街因此尽是潮州人的天下。
华人总理也都是潮州人,他们辐射出去的人脉网,掌控了泰国逾半的财富。
(曼谷唐人街)
【小乘佛教】
清朝来到泰国的华人,没有发生马来西亚、印度尼西亚那样的宗教对立,
他们信仰的大乘佛教及道教,与泰国的小乘佛教兼容并蓄。
华人后来大多改信小乘佛教,因此更易融入本土文化中。
【完全同化】
两百余年来,泰国华人无论政商、宗教、语言都与当地紧密结合,
几乎完全同化,年轻一辈很多人甚至不知自己是华裔,更何况说华语了。
(诗琳通公主,蒲美蓬国王的次女,为泰国王储。
她喜爱中国书画,华语流利,中文名为『郑琳』)
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看看华人的地位你就知道,为什么说泰国华人在泰国的政治地位很高?因为自泰国第18任首相阿南·班雅拉春起,几乎所有首相都有华人血统。泰国也没出现过真正的排华。不单单在政界,在泰国商界也几乎是华人一统天下。甚至在泰国军界高层也随处可见华人的身影。

郑信:又名郑昭,是在泰国建立吞武里王朝的澄海后裔。泰国名字叫达信。泰国的华裔国王


銮披汶·颂堪:吴姓,潮州人,泰国第3任首相。泰国陆军元帅,独裁者。请注意这个可是上个世纪泰国政坛的超牛X人物。一个极具争议的人

差猜·春哈旺:林姓,澄海后裔,泰国第17任首相。1990年回澄海东里镇扫墓。
川·立派:中文名吕基文,泰国第20任首相。

班汉·西巴阿差:潮阳后裔,中文名马德祥,泰国第21任首相。

差瓦立·永猜裕:泰国第22任首相。

他信·西那瓦:中文名丘达新,丰顺后裔,泰国第23任首相及泰爱泰党的创立人。


沙马·顺达卫:中文名李沙马,前曼谷市市长及泰国第25任首相。

阿披实·威差奇瓦:袁姓,客家人,泰国第27任首相及泰国民主党主席。

英拉·西那瓦:中文名丘英乐,泰国第28任首相,他信·西那瓦之妹。深受广大中国网友热爱的英拉姐姐。

其他华人:

巴实·干乍那越:澄海后裔,中文名许敦茂,曾任泰国国会主席,副首相,被称为“泰国的基辛格”。

旺苍·三诗:澄海后裔,中文名陈其文,泰国第28届国会主席。为故乡捐赠不少,在其祖居地澄海隆都镇宅头村有他捐赠的学校。

披猜·叻达军:澄海后裔,中文名陈裕才,几度出任泰国副首相。1989年探望澄海东里镇并扫祭列位祖先。

针隆·西蒙:澄海后裔,中文名卢金河,曾任泰国副首相。1990年,偕夫人、妹妹回故乡澄海上华镇冠山乡探亲、访问,祭祖扫墓。

素·参蒲塔:澄海后裔,中文名陈伟侨,1971年任彭世洛市市长,并曾任国务院发言人,事业部秘书。

颂奇:澄海后裔,中文名曾汉光,曾任泰国副首相。2005年7月2日,回澄海上华镇渡头村省亲祭祖。

林日光:原泰国副首相兼财政部长。

黄子明:原籍普宁,泰国及香港企业家。

黄创光:原籍普宁,是泰国华侨富豪黄子明的侄儿,香港企业家。

阿披叻:中文名李胜利,前曼谷市市长。

胡玉麟:潮安后裔,泰国华侨报德善堂主席兼董事长。

陈弼臣:潮阳后裔,泰国盘谷银行创办人。

陈有汉:潮阳后裔,是泰国华侨陈弼臣之次子,泰国盘谷银行常务董事长兼总裁。

陈汉士:潮阳后裔,泰国潮州会馆主席。

邓干勋:泰国客家总会理事长。

马灿利:泰国广肇会馆理事长。

郑午楼:泰国企业家。

陈智思:潮阳后裔,企业家。

谢国民:正大集团董事长。

现在明白了吧,在泰国政坛和商业界折腾来折腾去的都是我们的华裔。你说说不说汉语?

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泰国华人可追寻到到清末时期,那时家中都吃不饱穿不暧。以渔民为主,家中兄弟姐妹众多,广东沿海一代,从出海打鱼为生……这就是俗语,下南洋。到后期渔民打鱼都卖给南洋泰国了。南洋包括现在东南亚几个国家。发现比国内生活好,就带亲人好友去泰国。天长日久就形成了华人,他们都有一技之长,要不就年青力壮,很快溶入当地人的生活,比本地人做的还好。刚开始他们讲家乡话,例潮汕话,客家话,白话,也没有统一标准。随着时光飞逝,到上世纪80年代,华侨给家乡建很多学校,有的还返乡拜祖……但他们的 语言能力己退化。用你的话讲就是不讲汉语?明白不!

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民国期间近30年泰国禁授禁学汉语;改革开放前又30几年里,汉语在泰国都处于败落状态。这种状况60多年,还有人会说汉语就不错了。另外,泰国华人原生语言主要是闽粤方言。普通话教育应该是中国改革开放经济发展后才重新兴起的。

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也不能一概而論!在泰國北部的清邁清萊湄豐領三府,有近六十万的雲南人,雖已入籍泰國,但都以雲南話為母語,平常也以雲南話作為溝通語言,老老少少都能講,很多四十歲以上的人,泰語都不甚流利,我就是泰語亂說亂講的人。現在在泰國做導遊的泰人,百分之九十都是雲南人的第三代。而在曼谷和南部的潮州人客家人福建人海南人,能講流利漢語的就很少。這是因為在上世紀五十年代後,泰國政府擔心共產主義勢力在泰國漫延,從法律上禁止中文教育,並粗暴地沒收中文學校地皮財產,改為泰文學校。這樣,中文教育在城市中被阻斷了近五十年,而泰北地區的雲南人是有武裝的,中文教育雖被法律禁止,但在雲南人村子中照樣以地下補習班在傳承,很少中斷。雲南人最愛做的三件事是一,養兵,二,建山神廟和忠烈祠,三,全村人出錢出力辦中文學校。因此,漢語一直在泰籍雲南人中流行,並同化了周邊的很多泰北少數民族。


了。這是因為在上世紀五十年代後,泰國政府關閉了華文學校

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泰国王室有中国血统,另外泰国属南诏民族既与中国的傣族是同族。历史上泰国实行泰华一家的民族政策,既从第二代华裔开始必须要用泰姓名接受泰语文华教育。所以时间一长泰国华裔也就逐渐的淡化了华语。

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换位思考 一个国家的精英们都说和主体名族不一样的语言 对这个国家的长治久安势必会有影响 据说在泰国的华人如果要从政必须放弃原有家族的中文姓名 如果不从政也就无所谓了 泰国皇室是有中国血统 但人家不承认 这都是之前咱们自己作的 几十年前我们搞RED输出 输出是要干什么 不用解释了吧

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泰国文化是个多元化的国家,在泰国用广西壮语沟通起来还行, 广西大学范红贵教授经过长时间的研究最后出了一本书《同根生的民族》这本书讲诉了一千多年以前一批壮人逃亡来到了现在的泰国,后来在这里扎根下来,他们在这里开垦田地生儿育女,一辈辈的生活下来……

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亚当夏娃繁衍10几亿难道我们要和欧美非等一个人种?这些所谓的华裔只有我们中国人这么叫,我们光想所以然。没钱了来中国,就有中国心。赚足了,走了,回头骂中国人。真的,国人该醒醒了,中国是我们的母国,我们的根。没了5000年的文明与历史我们还是中国人吗?

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