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论道家思想自慎
天道有日月阴晴圆缺，人世间多有艰难曲折，这是永恒之道。然而生存在当前环境破坏，事物混沌，道德水准每况愈下忧惧的环境中，有必要提醒国人自慎，不能自慎就可以获得成功之人，旷世未闻。圣贤之人居安思危，经常以忧惧害怕作为人生准则，必然万事顺达。如果人人失去忧惧害怕，国家将衰败，人民遭涂炭。 老子说：“如果人无所畏惧，那么更让人畏惧的东西就会悄然而至。”因此，修生养性的人假如没有忧惧害怕，至亲、挚友就会怏怏而去；公司领导、企业老板没有忧惧害怕，下属就会欺骗侮辱他；治理国家的领导人假如没有忧惧害怕，道德准则就会丧失，周边国家就会侵略吞并他---利比亚就是最好例证；所以说，忧惧害怕，是生死门径，是礼教之根本，是关系生死存亡之缘由，是祸福之本源，是吉凶之开端。因此，为官之人没有忧惧害怕，无政绩可言，功不成名不就；农民没有忧惧害怕，缺衣少食摆脱贫穷日子变的更加遥远；文化艺术之人没有忧惧害怕，就会“黄色”泛滥，没有有任何规矩可循；商贾之所以敢卖瘦肉精猪肉，添色素馒头，因为其没有忧惧害怕，因此只能接受法律道德审判，不可能生意兴隆；做儿女的没有忧惧害怕，孝敬之心就不会俯首贴心亲情重于泰山，彼此情谊只能建立在互相利用之上；做父母的没有忧惧害怕，慈爱之心就不会掏心掏肺对待子女，只是虚假情义完成义务而已；臣民假如没有忧惧害怕，就不会赴汤蹈火建功立业；一国之君没有忧惧害怕，如萨达姆、穆巴拉克、卡扎菲江山就不会安定平稳，甚至赔上身家性命；修生养性之人失去忧惧害怕，就会心灵杂乱形成躁动久久不能停息，精神失散而元气损伤，德行放纵意识昏乱，本来可以活下去却死去，应该存在却失去，成功仅差一步走向失败，应该吉祥如意却罹患灾祸。忧惧害怕此事，就象对待水患火灾一样，时时刻刻保持高度警惕，防微杜渐,以史为鉴。 远古的时候，首先论忧惧害怕之“道”，其次谈忧惧害怕之外部环境，再则是忧惧害怕别人，再其次是忧惧害怕自身。因为忧惧害怕自身之人，不会受制于别人；害怕自己之人不会被别人拘束；谨慎对待小事之人，不会忧惧于大事；戒备防范对付身旁之事的人，不会后悔于远大之事。如果明白这些道理，为人处世遭诽谤和怨言都会微微一笑了之，一切烦恼弃之而去。善于领悟此道理之人，如何行事就会有自己之道德行为准则。 然当今现实生活之中，恰恰缺少正确的道德行为准则。随着物质私欲膨胀，饱食终日无所事事，缺乏民族斗志，失去凝聚力，信仰西方自由民主取代爱国热情，拜金主义蔚然成风，丢掉伦理，失去道德，无所忧惧。为了谋取私利丧尽天良，做出为人不齿之勾当。市井之徒竞相逐利，为一箪羹出卖灵魂。腐败之风滋长蔓延，人人得过且过捞取自身利益，思想、品德、文化、艺术、修养迷失方向。教育无忧无惧，学生买分抄袭论文；农民无忧不惧生产毒大米、卖农药蔬菜，无羞愧之状；这些行为让正义之人义愤填膺却又胆寒。由于失去忧惧害怕之“道”，官吏欺上瞒下，论虚作假之风盛行，民众置法律法规于不顾，贪赃枉法中饱私囊，仗势欺人，以强凌弱，慢慢变成邪恶战胜正义之社会风范。国家失去忧惧害怕，钓鱼岛遭日本霸占。一个国家一个民族无忧惧害怕，民众无所畏惧，国家怎么能齐心协力建设美好家园？我们期盼国家何时才能形成法制健全、法律规范，真正践行依法治国之行动还有多远？社会主义国家政治民主必须坚持把思想建设作为治国之根本，积极倡导正确的人生观价值观，自我约束与法律并举，全面贯彻落实才是修身、治国、平天下之行为关键。在古老文化道家思想熏陶下，继承发扬我党实事求是，，以身作则，脚踏实地，批评与自我批评之民主作风，不断改革创新，这本身就是道家思想的自慎。重拾道家忧惧害怕之观念，胸怀天下，放眼世界，做于人民有益之事，通过法律手段惩治欺骗尔虞我诈之事，树立诚信之本，中华民族伟大复兴才有希望。只有全国人民万众一心奋发图强，有强大人民军队做基础，我们的国家一定辉煌灿烂，人民生活也一定富裕美满。自慎重于自信！虚张声势之危害不亚于夜郎自大。共勉！ |
