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我们都知道，在我国的封建王朝绝大多数时间里，作为思想方针的一直是儒家思想，它被统治者拿来作为天下行为规范的一个准则，不仅是行动上，还有思想上，处处都有一个界限作为约束人的一个依据。在这里面，你可以看到什么样的人才是君子，有什么举动算是小人，圣人的境界在哪里，盗贼的选择是如何。在这个条条框框里，你可以看到作为女子，真的是越活越艰难，礼仪规范越来越多，从思想上到身体上，处处是限制。还是在这里，你可以看到在所有思想的背后，不外是为统治者服务为中心，不过却是美其名为“治天下”，然而世间这么多人，真的要每个人都以仕途为目的吗？而按照它的方式做人，不过是封建统治者最想看到的一个结果。  而除了这个思想，在偶尔的一些时期，还有是以道家思想为治国方阵的，不过道家的糟粕也有，比如说愚民政策。那么，我们看一下那些在道家思想管理时期的国家状况。 在战国时期，各国之间都在急于发展自己的国家。其中，齐国由于经过一些动乱，所以更需要快速的将国家实力提升起来。于是大王就实施了一系列的措施，比如将土地分给百姓，并且减免他们的税负，向他们提供更多的优惠政策，让他们能够迅速恢复一个稳定的生活并进一步富足起来。  在朝廷里，任用一些比较有才华的人，设立了稷下学宫，这才是最关键的所在，这里集中了很多的学子，后来有名的“百家争鸣”救治在这里为主要中心发生的，而这个教育机构的主要学习内容就是黄老之学，属于道家的一个分支。也正是在这种思想的治理下，使得国家迅速强大，成为战国七雄之一。  而在西汉建立的初期，刘邦所实行的措施就是道家思想的轻徭薄赋，而他的手下官员，比如张良、陈平，还有萧何，都是道家思想的信奉者，并且还亲身实践。而这些人在《史记》里，都是记载了他们的行为举止以及思想，都是道家的思想。到了汉文帝时期，他也依旧在坚持这种制度。到了景帝时期，国家已经开始强盛起来，不过他还是进一步促进民生发展，修养生气，让整个社会的经济达到了繁荣昌盛的地步。 而唐朝从太宗到玄宗，也都是这种思想，明朝的朱元璋也是修养生气政策，都是属于道家的无为而治。尤其是明朝，朝廷还大力推广《道德经》。 |
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