|
坎宫三山 壬山范围：337.5°--352.5° 壬山丙向正针340.5°--349.5°； 壬山丙向兼亥337.5°--340.5°（右兼亥）、壬丙向兼子349.5°--352.5°（左兼子） 子山范围：352.5°--7.5° 起下卦范围：355.5°--4.5°； 起替卦范围：352.5°--355.5°（右兼壬）、4.5°--7.5°（左兼癸） 癸山范围：7.5°--22.5° 起下卦范围：7.5°--19.5°； 起替卦范围：7.5°-- 10.5（右兼子）、19.5°--22.5°（左兼丑） 艮宫三山 丑山范围：22.5°--37.5° 起下卦范围：25.5°--34.5°； 起替卦范围：22.5°--25.5°（右兼癸）、34.5°--37.5°（左兼艮） 艮山范围：37.5°--52.5° 起下卦范围：40.5°--49.5°； 起替卦范围：37.5°--40.5°（右兼丑）、49.5°--52.5°（左兼寅） 寅山范围：52.5°--67.5° 起下卦范围：55.5°--64.5°； 起替卦范围：52.5°-- 55.5°（右兼艮）、64.5°--67.5°（左兼甲） 震宫三山 甲山范围：67.5°--82.5° 起下卦范围：70.5°--79.5°； 起替卦范围：67.5°--70.5°（右兼寅）、79.5°--82.5°（左兼卯） 卯山范围：82.5°--97.5° 起下卦范围：85.5°--94.5°； 起替卦范围：82.5°--85.5°（右兼甲）、94.5°--97.5°（左兼乙） 乙山范围：97.5°--112.5° 起下卦范围：100.5°--109.5°； 起替卦范围：97.5°-- 100.5°（右兼卯）、 109.5°--112.5°（左兼辰） 巽宫三山 辰山范围：112.5°--127.5° 起下卦范围：115.5°--124.5°； 起替卦范围：112.5°--115.5°（右兼乙）、124.5°--127.5°（左兼巽） 巽山范围：127.5°--142.5° 起下卦范围：130.5°--139.5°； 起替卦范围：127.5°-- 130.5°（右兼辰）、 139.5°--142.5°（左兼巳） 巳山范围：142.5°--157.5° 起下卦范围：145.5°--154.5°； 起替卦范围：142.5°-- 145.5°（右兼巽）、154.5°--157.5°（左兼丙） 离宫三山 丙山范围：157.5°--172.5° 起下卦范围：160.5°--169.5°； 起替卦范围：157.5°--160.5°（右兼巳）、169.5°--172.5°（左兼午） 午山范围：172.5°--187.5° 起下卦范围：175.5°--184.5°； 起替卦范围：172.5°--175.5°（右兼丙）、 184.5°--187.5°（左兼丁） 丁山范围：187.5°--202.5° 起下卦范围：190.5°--199.5°； 起替卦范围：187.5°--190.5°（右兼午）、199.5°--202.5°（左兼未） 坤宫三山 未山范围：202.5°--217.5° 起下卦范围：205.5°--214.5°； 起替卦范围：202.5°--205.5°（右兼丁）、214.5°--217.5°（左兼坤） 坤山范围：217.5°--232.5° 起下卦范围：220.5°--229.5°； 起替卦范围：217.5°--220.5°（右兼未）、229.5°--232.5°（左兼申） 申山范围：232.5°--247.5° 起下卦范围：235.5°--244.5°； 起替卦范围：232.5°--235.5°（右兼坤）、244.5°--247.5°（左兼庚） 兑宫三山 庚山范围：247.5°--262.5° 起下卦范围：250.5°--259.5°； 起替卦范围：247.5°--250.5°（右兼申）、259.5°--262.5°（左兼酉） 酉山范围：262.5°--277.5° 起下卦范围：265.5°--274.5°； 起替卦范围：262.5°--265.5°（右兼庚）、274.5°--277.5°（左兼辛） 辛山范围：277.5°--292.5° 起下卦范围：280.5°--289.5°； 起替卦范围：277.5°--280.5°（右兼酉）、289.5°--292.5°（左兼戌） 乾宫三山 戌山范围：292.5°--307.5° 起下卦范围：295.5°--304.5°； 起替卦范围：292.5°--295.5°（右兼辛）、304.5°--307.5°（左兼乾） 乾山范围：307.5°--322.5° 起下卦范围：310.5°--319.5°； 起替卦范围：307.5°-- 310.5°（右兼戌）、319.5°--322.5°（左兼亥） 亥山范围：322.5°--337.5° 起下卦范围：325.5°--334.5°； 起替卦范围：322.5°-- 325.5°（右兼乾）、334.5°--337.5°（左兼壬） 说明： 1.罗盘有八卦，卦与卦必有分界线，这个分界线叫大空亡，或叫无字向、空针。比如坎卦与艮卦的分界线在22.5°。立向如果正压此线，不吉。 2.八卦的每一卦内有三山，山与山也有分界线，这个分界线叫骑缝，也叫空缝线。比如坎卦内的子山与癸山的分界线在7.5°。立向如果正压此线，不吉。据说，大空亡线应凶大于骑缝线。 3.上述分界线所占度数为0.3°。也就是说，替卦和下卦的准确度数要减去0.3°。 例如癸山： 左侧八卦分界线占：19.4°--19.7°；右边山分界线占：7.4--7.6°； 因此，右侧起替卦范围是：7.7°-- 10.4°（不足3°）、正向起下卦范围是：10.4°--19.4°（9°）、左侧起替卦范围是：19.7°--22.3°（不足3°）。 4.关于分界线，风水术认为很不吉利，甚至会闹出人命。 本人认为，世上所有事情都有个缓慢过渡的一个过程，不可能遇到分界线就骤然大凶。例如坎卦与艮卦的分界线，坎为水方向在正北、艮为土方向在东北，砍与艮交界处是水气由旺逐渐变衰的过程。试想，一边是湿漉漉的湖泊，一边突然就是干裂的黄土，怎么可能呢？ 卦与卦的交界线，的确有浑浊不纯的现象，所以，在立向的时候尽量避开。山与山的交界线，同属一卦之内，性质相同，又有什么呢？ 宋·释静道?著《入地眼全书》卷八之《立向法》曾载：向有可兼与不可兼。 原文如下： 盘古立向正为诀，三七相兼祸即侵。 阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。 此言立向之坟面也，与坟内分金无涉，即外收堂气之旨。如乙加卯则吉，兼卯则犯八煞之类。（注：墓碑调换方位，墓内棺木不动，无异于讲包装不顾质量） 向有可兼者，兼而利也： 戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。 巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。 向有不可兼者，兼而不利也： 辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。 甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。 丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。 酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。 唐·杨筠松《天玉经》也载有：“父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。”大意是：仔细勘察山脉河流的走向，确定龙水之阴阳，然后决定前兼或后兼。但是，杨筠松并没有罗列哪些向可以兼，哪些向不可以兼。 所谓兼，靠近再加上，兼用的意思。二十四山每山的管辖范围15度，立向时靠近左侧的山，叫前兼（左兼）；靠近右侧的山，叫后兼（右兼）。 那么，靠近多少才能称作“兼”呢？ 风水派别不同，对于“兼”的看法也不同。比如三元风水，以子山为例。子山正中正对罗盘的0度，立向时，左侧不超过4.5度，右侧不少于355.5°，叫正向。也就是说，以每山正中0度向左右延伸，不出9度范围内，都按正向来分析。 子山左侧的邻山是癸山。因此，左侧超过4.5度，不超过7.5度，极其靠近癸山，距癸山只差3度，在此范围内立的向叫子山兼癸山，专业叫法是，子山午向兼癸丁。 子山右侧的邻山是壬山。因此，右侧超过355.5度，不超过352.5°度，极其靠近壬山，距癸山只差3度，在此范围内立的向叫子山兼壬山，专业叫法是，子山午向兼壬丙。 三合风水就不一样了。 仍以子山为例。子山正中正对罗盘的0度，立向时，左侧不超过1.5度，右侧不少于358.5°，在此3度范围内立向，才叫正向。如果超出3度范围，均作兼向。靠左兼癸山，靠右兼壬山。 事实上，三合风水除了道观寺庙，国家行政大楼可以立正向以外，其它民用建筑几乎没有立正向的，不是偏左就是偏右。至于为什么，可以参阅七十二龙理论。 于是，向“可兼与不可兼”的问题就成了风水界的讨论议题。 很多书都把《入地眼全书》的歌诀罗列出来，以免兼向错误。那么，向之“可兼与不可兼”到底有没有科学依据呢？ 五十二向吉凶原理： （下文白圈为可兼之向，黑圈为不可兼之向） 1. ○壬丙兼亥巳→少男配少女，吉。丁财两旺，巳酉丑年应之。 原理：丙纳于艮，艮为阴，为少男；巳纳于兑，兑为阴，为少女。少女配少男，又同属阴性，因此，大吉。 2. ●壬丙兼子午→阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 原理：丙纳于艮，艮为阴，为少男；午纳于离，离为阳。阴阳混杂，不吉。 3. ○子山午向→夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。 原理：午纳于离，离为阳，为中女。其左侧为丁，丁纳于兑，兑为阴，为少女，既犯阴阳混杂，又犯二女同居；其右侧为丙，丙纳于艮，艮为阴，为少男。中女配少男，但犯阴阳混杂。因此，只能立正向。 所谓夫妇相配，乃指“坎山离向”而言，十分牵强。 4. ●子午兼癸丁→二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。 原理：午纳于离，离为阳，为中女；丁纳于兑，兑为阴，为少女。一犯阴阳驳杂，二犯两女同居，孤阴不生，大凶。 5. ●子午兼壬丙→阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。 原理：午纳于离，离为阳，为中女；丙纳于艮，艮为阴，为少女。中女配少男，但阴阳混杂，不吉。 6. ○ 癸丁兼丑未→长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 原理：丁纳于兑，兑为阴，为少女；未纳于震，震为阴，为长男，少女配长男，又同属阴性，吉。 7. ●癸丁兼子午→二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌年应之。 原理：丁纳于兑，兑为阴，为少女；午纳于离，离为阳，为中女。一犯阴阳驳杂，二犯两女同居，孤阴不生，大凶。 8. ○丑未兼癸丁→长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 原理：未纳于震，震为阴，为长男；丁纳于兑，兑为阴，为少女。少女配长男，又同属阴性，因此，大吉。 9. ●丑未兼艮坤→长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。 原理：未纳于震，震为阴，为长男；坤为阳，为老妇。长男配老妇，又犯阴阳混杂，凶。 10.●艮坤兼丑未→老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。 原理：坤为阳，为老妇；未纳于震，震为阴，为长男。长男配老妇，又犯阴阳混杂，凶。 11.○艮坤兼寅申→阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：坤为阳，为老妇；申纳于坎，坎为阳，为中男。老妇配中男，但同属阳性，吉。 12.○寅申兼艮坤→阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：申纳于坎，坎为阳，为中男；坤为阳，为老妇。老妇配中男，但同属阳性，吉。 13.●寅申兼甲庚→二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。 原理：申纳于坎，坎为阳，为中男；庚纳于震，震为阴，为长男。一犯二男同处，独阳不长，二犯阴阳混杂，大凶。 14.●甲庚兼寅申→二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。 原理：庚纳于震，震为阴，为长男；申纳于坎，坎为阳，为中男。一犯二男同处，独阳不长，二犯阴阳混杂，大凶。 15.○甲庚兼卯酉→—长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 原理：庚纳于震，震为阴，为长男；酉纳于兑，兑为阴，为少女。少女配长男，又同属阴性，吉。 16.○卯酉兼甲庚→少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。 原理：酉纳于兑，兑为阴，为少女；庚纳于震，震为阴，为长男。少女配长男，又同属阴性，吉。 17.●卯酉兼乙辛→二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。 原理：酉纳于兑，兑为阴，为少女；辛纳于巽，巽为阴，为长女。虽然同属阴性，但二女同居，没有生育之功。 18.○乙山辛向→丁财两旺，不怕空亡。 原理：辛纳于巽，巽属阴，为长女。其左侧为戌，戌纳于离，离为阳，为中女，既犯阴阳混杂，又犯二女同居，孤阴不生；其右侧为酉，酉纳于兑，兑为阴，为少女。虽然同属阴性，但犯二女同居，孤阴不生。因此，只能立正向。 19.●乙辛兼卯酉→二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。 原理：辛纳于巽，巽为阴，为长女；酉纳于兑，兑为阴，为少女。虽然同属阴性，但二女同居，没有生育之功。 20.●乙辛兼辰戌→二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 原理：辛纳于巽，巽为阴，为长女；戌纳于离，离为阳，为中女。一犯二女同居，孤阴不生，二犯阴阳混杂，大凶。 21.●辰戌兼乙辛→二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 原理：戌纳于离，离为阳，为中女；辛纳于巽，巽为阴，为长女。一犯二女同居，孤阴不生，二犯阴阳混杂，大凶。 22.○辰戌兼巽乾→先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 原理：戌纳于离，离为阳，为中女；乾为阳，为老男。中女配老男，又是先天配后天，有同属阳性，吉。 23.○巽乾兼辰戌→先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 原理：乾为阳，为老男；戌纳于离，离为阳，为中女。中女配老男，又是先天配后天，有同属阳性，吉。 24.●巽乾兼巳亥→二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。 原理：乾为阳，为老男；亥纳于震，震为阴，为长男。二男同处，孤阳不长，又犯阴阳混杂，大凶。 25.○巳山亥向→富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。 原理：亥纳于震，属阴，为长男。其左侧为壬，壬纳于坎，坎为阳，为中男，一犯阴阳混杂，又犯二男同处，独阳不长；其右侧为乾，乾为阳，为老汉。既犯阴阳混杂，又犯二男同处，独阳不长。因此，只能立正向。 26.●巳亥兼巽乾→二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。 原理：亥纳于震，震为阴，为长男；乾为阳，为老男。二男同处，孤阳不长，又犯阴阳混杂，大凶。 27.●巳亥兼丙壬→虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。 原理：亥纳于震，震为阴，为长男；壬纳于离，离为阳，为中女。中女配长男，但犯阴阳混杂，不吉。 28.●丙壬兼巳亥→犯文曲，败绝，先三房后长房，亥卯未年应之。 原理：壬纳于离，离为阳，为中女；亥纳于震，震为阴，为长男。虽然中女配长男，但阴阳混杂，不吉。 29.○丙壬兼午子→中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：壬纳于离，离为阳，为中女；子纳于坎，坎为阳，为中男。中女配中男，又同属阳性，大吉。 30.○午子兼丙壬→中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：子纳于坎，坎为阳，为中男；壬纳于离，离为阳，为中女。中女配中男，又同属阳性，大吉。 31.○午子兼丁癸→水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：子纳于坎，坎为阳，为中男；癸纳于坎，坎为阳，为中男。虽然二男同处，但同属阳性，吉。 另外，癸本纳于坤。先天坤在正北，属阳，为老妇。如此一来，老妇配中男，有同属阳性，吉利。 32.○丁癸兼午子→水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：癸纳于坎，坎为阳，为中男；子纳于坎，坎为阳，为中男。虽然二男同处，但同属阳性，吉。 另外，癸本纳于坤。先天坤在正北，属阳，为老妇。如此一来，老妇配中男，有同属阳性，吉利。 33.●丁癸兼未丑→犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。 原理：癸纳于坎，坎为阳，为中男；丑纳于兑，兑为阴，为少女。虽然少女配中男，但阴阳混杂，不吉。 34.●未丑兼丁癸→犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。 原理：丑纳于兑，兑为阴，为少女；癸纳于坎，坎为阳，为中男。虽然少女配中男，但阴阳混杂，不吉。 35.○未丑兼坤艮→少女配少男，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。 原理：丑纳于兑，兑为阴，为少女；艮为阴，为少男。少女配少男，又同属阴性，大吉。 36.●申寅兼坤艮→犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。 原理：寅纳于离，离为阳，为中女；艮为阴，为少男。中女配少男，但阴阳混杂，不吉。 37.○申寅兼庚甲→老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。 原理：寅纳于离，离为阳，为中女；甲纳于乾，乾为阳，为老汉。中女配老汉，又同属阳性，吉。 38.○坤艮兼未丑→少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 原理：艮为阴，为少男；丑纳于兑，兑为阴，为少女。少女配少男，又同属阴性，因此，大吉。 39.●坤艮兼申寅→犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。 原理：甲纳于乾，乾为阳，为老汉；寅纳于离，离为阳，为中女。中女配老汉，又同属阳性，吉。 40.○庚甲兼申寅→老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。 原理：寅纳于离，离为阳，为中女；甲纳于乾，乾为阳，为老汉。中女配老汉，又同属阳性，吉。 41.●庚甲兼酉卯→二男同居，出游荡之子，绝嗣，亥卯未年应之。 原理：甲纳于乾，乾为阳，为老汉；卯纳于震，震为阴，为长男。老男配长男，独阳不长，又犯阴阳混杂，大凶。 42.○酉山卯向→丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。 原理：卯纳于震，震属阴，为长男。其左侧为乙，乙纳于坤，坤为阳，为老妇。虽然老妇配长男，但犯阴阳混杂；其右侧为甲，甲纳于乾，乾为阳，为老汉。既犯阴阳混杂，又犯二男同处。因此，只能立正向。 43.●酉卯兼辛乙→阴阳差错，克妻子，出游荡之人，亥卯未年应之。 原理：卯纳于震，震为阴，为长男；乙纳于坤，坤为阳，为老妇。老妇配长男，又犯阴阳混杂，凶。 44.●辛乙兼酉卯→老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。 原理：乙纳于坤，坤为阳，为老妇；卯纳于震，震为阴，为长男。老妇配长男，又犯阴阳混杂，凶。 45.○辛乙兼戌辰→阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。 原理：乙纳于坤，坤为阳，为老妇；辰纳于坎，坎为阳，为中男。老妇配中男，但同属阳性，又先后天位置互换，吉。 46.○戌辰兼辛乙→先天配后天，常得外财，申子辰年应之。 原理：辰纳于坎，坎为阳，为中男；乙纳于坤，坤为阳，为老妇。老妇配中男，但同属阳性，又先后天位置互换，吉。 47.●戌辰兼乾巽→阴阳驳杂，淫乱出盗，申子辰年应之。 原理：辰纳于坎，坎为阳，为中男；巽为阴，为长女。长女配中男，但犯阴阳混杂，不吉。 48.○乾山巽向→丁财贵俱全，不怕空亡。 原理：巽为阴，为长女。其右侧辰纳于坎，坎为阳，为中男，虽然长女配长男，但犯阴阳混杂；其左侧为巳，巳纳于兑，兑为阴，为少女，虽同属阴性，但二女同居，没有生育之功，因此，只能立正向。 49.●乾巽兼戌辰→阴阳驳杂，淫乱出盗，败绝，亥卯未年应之。 原理：巽为阴，为长女；辰纳于坎，坎为阳，为中男。长女配中男，但犯阴阳混杂，不吉。 50.●乾巽兼亥巳→二女同居，出盗淫乱，败财，不利老父。 原理：巽为阴，为长女；巳纳于兑，兑为阴，为少女。虽同属阴性，但二女同居，没有生育之功，凶。 51.●亥巳兼乾巽→二女同居，家财渐退，巳酉丑年应之。 原理：巳纳于兑，兑为阴，为少女；巽为阴，为长女。虽同属阴性，但二女同居，没有生育之功，凶。 52.○亥巳兼壬丙→少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。 原理：巳纳于兑，兑为阴，为少女；丙纳于艮，艮为阴，为少男。少女配少男，又同属阴性，大吉。 五十二向中，二十五向可兼，二十七向不可兼。此理论缘自北宋初年静道和尚的立向法。 从二十四山阴阳划分原理来看，静道和尚属于三合派。 三合派二十四山阴阳属性： 阳：子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬 阴：丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥 上面五十二向吉凶原理分析得很清楚：可兼之向多是阴阳属性相同，也就是静道和尚所谓的“净阴净阳”，其次是男女相配。 为什么所兼之向必须与本向属性一致呢？其原理不得而知。如果按照大自然“一阴一阳谓之道”的规律，阴阳搭配应该更符合地球空间的自然规律。 第二，夫妇相配。常言道：“孤阴不生，独阳不长。”按照《周易》本义，少女配少男、中女配中男、老妇配老男才是正配。退一步，以古代伦理来讲，少女配中男、少女配长男、少女配老男，依然有生育之功。反过来，少男配老妇，这叫少阳配老阴，二十岁的小伙子娶一个八十岁的老太太做老婆，一则已经错过了生育的年龄，二则有始无终。这种“一阴一阳”怎能称得起“道”呢？ 所以，释静道的“净阴净阳”法并不符合大自然规律，其理论很牵强。 三元飞星派也赞同这种兼向理论，但只是跟着三合派鼓掌，自己也说不出个像样的道理。 三元派二十四山阴阳属性： 阳：戌、乾、亥、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚 阴：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戌 由于二十四山阴阳划分不同，其结论必有矛盾。比如酉山卯向兼辛乙：三合派认为阴阳混杂，不吉；但三元派“卯乙”同属阴性，又是男女相配，应该属于大吉。 辛山乙向兼酉卯，原理同上。 又如，未山丑向兼坤艮：三合派认为“丑艮”同属阴性，又少女配少男，大吉；但三元派“丑”属阴，“艮”属阳，虽男女相配，但阴阳混杂，不吉。 到底吉还是不吉？只有去实践才能得出正确的结论。 风水理论竟如此混乱！ 常闻某某秘传，某某手抄本，我认为，并不只是今人会乱真，古人也会蒙人。再说了，也并不是古人留下来的东西都是科学的。不管是哪种理论，不要一看就跟风点赞，信以为真。我们要去追根刨底，还原它的本来面貌，是对的要保留，是错的要抛弃。 有人会问：那怎么辨别呢？我们本来就是在研究《周易》，研究《周易》也就是研究大自然法则，一切违反自然规律的理论都是假的。 老子的一句话非常经典：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓“道”，就是大自然运行的规律。因此，天地法道，人也要法道。 释静道，释，出家人自称释氏，并非其真实姓氏。释静道，又称静道和尚、道静和尚、辜托长老。生于北宋初年，善于风水。 |
|
|
