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261、德是很难制约人欲望的——《论语》谭 子罕篇 “子曰：吾未见好德如好色者也。”孔子说：我没有见过好德像好色那样的人。《礼记》记载孔子的话说：“饮食男女，人之大欲存焉”。实际上孔子已认识到：德是很难制约人欲望的，因此，处于乱世的孔子处处碰壁，这也就是提出“克己复礼为仁”的必要。 262、道德修养功亏一篑的道理——《论语》谭 子罕篇 “子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孔子说：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。孔子接上所述说明：道德修养功亏一篑的深刻道理。 263、孔子修养的典范只有颜回——《论语》谭 子罕篇 “子曰：语之而不惰者，其回也与！”“子谓颜渊，曰：惜乎！吾见其进也，未见其止也。”孔子说：听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回吧！孔子对颜渊说：就是太少了！我只见你不断进步，从来没有见你停止过。孔子“克己复礼为仁”道德修养的典范只有颜回。 264、大多数修养功亏一篑没有结果——《论语》谭 子罕篇 “子曰：苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”孔子说：庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。以此比喻上述：道德修养的典范只有颜回，而大多数是道德修养功亏一篑没有结果。 265、孔子寄希望于年轻人——《论语》谭 子罕篇 “子曰：后生可畏，焉知来者之如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道下一代不如当今这一代呢？但是如果到了四五十岁时还默默无闻，那真就不值得敬畏了。这是孔子寄希望于年轻人，勉励年轻人努力学习，切莫老大徒伤悲。 266、人性一大弱点不愿改正错误——《论语》谭 子罕篇 “子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。......从而不改。”孔子说：符合礼法的话，能不听从么？但唯有按其改正错误才是可贵的。孔子指出人性的一大弱点就是：不愿承认错误，不愿改正错误。透彻！孔子真是知人呀！ 267、人性另一弱点愿听恭维的话——《论语》谭 子罕篇 “巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，吾末如之何也已矣。”恭维的话，听了能不高兴吗？但唯有分析其真伪才是可贵的。孔子指出人性的另一大弱点是：愿听恭维的话，明知是虚假的奉承也愿意听。因此，孔子对此两种人是实在没有办法。 268、——《论语》谭 子罕篇 “子曰：主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”孔子说：人要以忠信为主，不要与在忠信上不如自己的人交朋友；在忠信上如果有了过错，就不要怕改正。如此此句接近孔子的一贯思想。孔子认为人无忠信不可交也！ 269、志士仁人的民族性格——《论语》谭 子罕篇 “子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。匹夫不可夺志也，就是要有血性！中华民族志士仁人的民族性格。 270、如此不嫉妒、不贪求的心态——《论语》谭 子罕篇 “子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！孔子说：穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧！人能做到如此不嫉妒、不贪求，而且是自然而然的心态，已经是很有修养了。 |
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