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搜狗百科：本体论（Ontology）是探究世界的本原或基质的社会学理论，该词是由17世纪的德国经院学者郭克兰纽（Goclenius，1547-1628）首先使用的。此词由ont（?ντ）加上表示“学问”、“ 学说”的 词缀——ology构成，即是关于ont的学问。ont源出希腊文是on（?ν）的变式，相当于英文的being；也就是 巴门尼德（Parmenides）的“存在”。 【然而，到目前为止，对于本体论，还没有统一的定义和固定的应用领域。 斯坦福大学的Gruber给出的定义得到了许多同行的认可，即本体论是对概念化的精确描述（Gruber，1995），本体论用于描述事物的本质。】居然问了个无解的问题。 …………………………………………………………………… 王国惠教授答言： “本体论”这个词的意思就是指“是其所是的学说”。这个体系就是亚里士多德创立的。主宰了西方哲学界近二千年，之后在1600年以后有法哲笛卡尔的“认识论”作了哲学的转向。 being包含了汉文三个互不相关的意思，即“是、存在、有”。“是、存在、有”三个词之间（在汉文中）没有任何关系，所以我一直避免使用“本体论”一词。在汉语中一些学者使用“本体论”一词，往往言人人殊，不明所以，因为汉人很少会去定义。汉语“是、存在、有”三个词之间没有任何关系。 所谓“是其所是的学说”，可以认为是有“S是P”这个表达式而引起的。这个问题不是几句话说得清楚的。 研究这些概念的著作、論文太多了： 《本体论》研究 俞宣孟著——俞宣孟先生有個綽號叫“俞being” 《Being與西方哲學傳統》宋繼傑著 王太慶、汪子嵩、王路諸位教授的文章值得高度關注 王太慶、汪子嵩教授是陳康教授的弟子，陳康教授是世界著名的亞里士多德研究的學者——漢語學者要在世界上成為亞里士多德研究專家，是極其不易的。 前面说 斯坦福大学的Gruber给出的定义得到了许多同行的认可，即本体论是对概念化的精确描述（Gruber，1995），本体论用于描述事物的本质，这即是对某个概念的定义，比如佛教，这就是必须对佛教这个概念下定义。 只有讨论双方或几方共同明确了这个概念的性质之后，才可以开始讨论，否则是无以为继的。为什么网上或现实中的讨论大都情绪化，源于没有明确定义、关系等，只剩下“人参公鸡”了。可悲。 明乎此，所以才会有了我说的那句著名的话:什么是阿毗达磨？阿毗达磨即是定义和分类。 |
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