当选择变为一种抉择的时候，自由对人来说无异于刑罚。

当选择变为一种抉择的时候，自由对人来说无异于刑罚。

                 当选择变为一种抉择的时候，自由对人来说无异于刑罚。

                                                   ——海德格尔

【智海踏浪】

    人如果只能生活在一种状态下，别无其他选择，我们可以说，他生活在一种不自由的状态中。但是，如果选择太多，没有了限制，又会如何呢？人的选择多了，受的限制少了，自由度也就增加了。但是，这并不能证明人活得轻松了，相反，人的选择越多，人活得越沉重，特别是人必须在在众多选择中作出抉择的时候，人需要承担的是自己的命运。

   说的通俗一点，就是在你面前摆着很多条路，而你却只能选择其中的一条。这时候，问题出现了，困惑也来了，因为你选择其中的一条路就无法选择其他了，而你又无法比较选择那条路会对你更有利。两难选择让人很难受，但选择太多了，也未必是什么好事，因为在自由面前，你必须为自己的选择承担代价。所以，自由并不是一个轻松的字眼，在古希腊，“自由”一词本身就有“刑罚”的意思。正如海德格尔所说，当选择变为一种抉择的时候，自由对人来说无异于刑罚。

【知心小语】

    曾经有一个幽默是这样讲的：

   在某国首都举行了一个妇女座谈会，参加会议的有各界妇女代表。一位上年纪的妇女在会上发表了她对选择爱人的看法，并说明她的丈夫就是她父母为她选定的，这使她至今都很高兴。

　　有位妇女不理解她的观点。问她：“为什么？”

 　 “因为，”她说，“如果是自己选择的，我将悔恨终生。”

     自己选择的，就要承担这种选择所带来的一切。正是因为这种情形，自由才显得如此沉重。有一个问题经常会被人提及，而且多出自女人口中：“如果有一天我和你母亲一起掉进水里，你会先救哪一个呢？”

     这个问题确实很难回答，因为对于这样责任深重的情况，任何人都不会用“我不会游泳”来搪塞，至少都得跳进去。

    然而就算你可以把两个人都救出来，这个“先”字却是要命的，有一种孰近孰远的抉择在里面，而抉择之所以被称作抉择，是因为你要在“择”的基础上“抉”出一种大义凛然来。

    有人说应该先救母亲，因为老婆可以再娶，娘却只有一个；也有人说应该先救老婆，因为即使可以再娶，但感情却不能再复制，所以也是唯一的，而老娘嘛，当舍得时就要舍得。

    当然，后者的回答不出意料地被嗤之以鼻，但是群众的态度一致却不能说明抉择的容易性，因为几乎对于所有人，不管你多么振振有辞，真要面临这种情况大概也是茫然，有时候大道理和自己的条件反射是两回事。

      不过，就是这样一个让成人左右为难的问题，一个天真的孩子确给出了简单而干脆的答案：“管他的，哪一个离我近我就先救哪一个。”

    不错，也许这就叫抉择，抓住那一刹那间离自己最近的东西，对人如此，对世事也应该这样。所以首先我们要承认：这是一个难事，甚至很像赌博，而更多的时候是没有办法用理智就能解决的，我们只是选择了离自己最近的那一个而已。

    抉择是不能等待人的，不要为了试图奢望得到最理智、最正确的答案而犹豫不决，因为这个答案你根本得不到，而且也根本不存在。在刹那间你本能地认为应该的那就是正确的，而且永远都不要回头。