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中医所谓的“气”到底是什么?

 爱玩的小鸟 2017-06-02

 气的含义涉及面较为广泛,总的来说,可归纳为两个方面,一是指体内流动着的,富有营养的细微的精密物质(如营气、卫气等);一是指脏腑功能活动的能力。中医学从气是宇宙的本源、构成万物的元素这一基本观点出发,认为气是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动最基本物质。

  构成人体和维持人体生命活动的气,其主要来源有二:先天之精气和后天之精气。先天之精气先身而生,来源于父母的生殖之精,是购成胚胎的原始物质。后天之精包括饮食物中的营养物质和自然界的清气。自然界的清气,又称天气,它依赖于肺的呼吸功能进入人体,与体内之气不断交换,实行吐故纳新,参与人体气的生成,水谷精气,又俗称精微,是饮食物中的营养物质,是人赖以生存的基本物质,人体的气,从本源来看,是由先天之精气、水谷之精气自然界的清气三者结合而成。有赖于全身各脏腑组织的综合作用,其中肾、脾胃和肺等脏的关系最为密切。肺为气之主,脾胃为气血生化之源,肾为生气之源。

  气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,它对于人体具有十分重要的多种生理功能,主要有以下几个方面:推动作用;温煦作用;固摄作用;气化作用;营养作用。

  由于气的主要组成部分、分布部位不同,又有多种多样,不同名称的气,如聚在上焦的叫做“宗气”,聚在中焦的叫做“元气(原气)”,宣发在肌肤腠理的叫做“卫气”,运行在脉中的叫做“营气”。现分述如下:

  (1)元气

  元气是人体中最重要、最基本的根源于肾的气,包括元阴、元阳之气。元气由肾精化生,赖三焦循行全身。元气有推动人体生长发育和繁殖,激发和调节各脏腑、经络等组织器官生理功能的作用,为人体生命活动的原动力。命门(一般认为即指肾)为元气之根,水火之宅,元气中含命门之水火,故五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。所以只有元气之中水火阴阳平衡,则气化充和,寒温适度,脏腑功能才能处于阴平阳秘的健康状态。反之,元气中之阴阳失衡,则可能导致病变。

  (2)宗气

  宗气由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成,积聚于胸中,贯注于心肺。其向上出于肺,循喉咙而走息道;向下注于丹田(下气海),并注于足阳明之气街(相当于腹股沟部位)而下行于足;其贯入心者,经心脏入脉,在脉中推动血液的运行。宗气的生理功能主要有三个方面:走息道而行呼吸;贯心脉而行气血;与人体的视、听、言、动等机能有关。

  (3)营气

  营气是行于脉中、具有营养作用之气。因其富于营养,故称为。由于营气行于脉中,化生为血,营气与血可分而不可离,故常称“营血”。营气与卫气相对而言,营行脉中,卫行脉外,在外者属于阳,在内者属于阴,故又称为“营阴”。营气乃脾胃运化之水谷精气,通过十二经脉和任督二脉而循行于全身,贯五脏而络六腑。营气注入脉中,成为血液的组成部分;营气循经脉流注全身,为脏腑、经络等生理活动提供营养物质。

  (4)卫气

  卫,有“卫护”,“保卫”之意。卫气是行于脉外之气,与行于脉内的营气相对而言,属于阳,故又称为“卫阳”。卫气也来源于脾胃运化而生的水谷精微,因其性慓疾滑利,活动力强,流动迅速,故《素问·痹论》称“卫者,水谷之悍气也。”卫气的生理功能主要有温养、调节、防御作用。在正常情况下人体体温的维持有赖于卫气的温煦作用;卫气司汗孔之开合,调节汗液的排泄,能维持体温相对恒定,调和气血,从而维持机体内外环境的阴阳平衡;肌肤腠理是机体防御外邪的首要屏障,卫气温养肌肤腠理,司汗孔开合,使肌肤柔润,肌肉壮实,腠理致密,构成一道预防外邪入侵的防线,使外邪不能侵入人体。

  综上所述,元气为先天之精所化生,营气、卫气由中气(脾胃之气)所生,营气、卫气与自然之气相合既是“宗气”。元气、宗气、营卫之气与各脏器功能(又名脏气)的总和,叫做“正气”或叫“真气”。

  总之,精气是维持脏腑正常生理和机能活动的物质基础。但它们的生成转化又是脏腑生理功能综合活动的结果。这两个方面(即物质与机能)是互为消长相互促进的。例如人体的各项机能活动,必须要消耗一定的精、气、血、津液等物质,而这些物质的生成又必须消耗一定的能量。这样不断的彼长此消,彼消此长,并经常地保持其相对的平衡,正是人体不断发育成长的必要条件。

我用中医讲,大家可能还不明白。用大白活讲就是功能。血为阴,气为阳阴为实实在在的东西,用白话讲血管里流兴省的是血。血起的作用,就是血的功能,就是血的气。气功讲的丹田气与唱歌的丹田气,是一回事,是腹式吸气,吸足,让气贯满胸腹。最足到脐下三寸,丹田处。此处之气,与中医所说的气不是一个东西。

跟经络穴位一样,中医的气是虚拟的,简单说就是胡扯蛋!中医认为血液循环是靠气推动的,这是因为中医不知道脉搏跳动是心脏跳动的结果。现在还相信中医的五运六气以及元气论跟至今还相信气功的那一部分人一样,都是脑残!

“气”有三种,一是原发之精气,人在母体受精气精血孕育至分娩,其精气主藏于骨髄,后发于肾,这就是人们常说的先天之气。二是食物运化之气,人出生母体从吸奶至食用各种食物,不仅仅是为了填充肚子,而是从食物中汲取精气精血,以补充原体之精气精血,和体能消耗之不足,滿足生命的延续空间。从食物入口必须通过气的运化,反过来又增加精气,这就是运化之气。三是吸入自然之气,此气99%是通过鼻腔吸入,通常叫呼气,少有通过耳,眼,肛门,气门等与大自然连接气的运行通径,通过口鼻吸入的被称空气,经肺腑净化,其气经十二经络任督二脉送入脏腑及人体各个器官,以保大脑氧气正常运化,确保人体生命活动。以上就是中医对“气”的认识,西医对人体之“气”前两种不愿接受,原因是没有看见,对后“气”不但认可,还非常重视。

这是一个抽象的概念,没人可以解释清楚。易经云:乾清轻而未形,阴浊重而有迹。万物负阴而抱阳,人也是如此,可理解为可见到的人体一切皆为阴,如脏腑,肌肉,血脉,毛发等:看不见的为阳,如气。气如果被看为一个整体的话,阴的就是如氧气等可测气体,阳的就是不可测概念性气吧愚见,望指教。

细讲十天讲不清,详道十天也难明。元宗营卫精真谷先后天八气。何能讲清道明,是什么样物质,能看见吗?能分离出来吗?能体外人工合成吗?……。太多太繁无能细分。

气者生命无形之动能也,看不见摸不着只体现。气者不外于三,得父母先天之精气而生命育成,二得天地之灵气氧兴呼吸而血氧交换。三天地所生五谷五果五蔬五畜,所产生的营养物质能量,以维持生命新陈代谢。简言之先天之真元,太虛氧元,后天水谷精微续命之源元。

关于诊疗手段:大家是相信中医的肾阴虚、肾阳虚、经络混乱、气不足、把脉……这些糊弄人的东西???还是相信西医的量血压、测血型、尿常规、血常规、x光……?但凡有点智商的都会相信西医的,这就是为什么遍地都是西医院的原因了,落后就会被抛弃。

譬如房屋墙壁有裂缝 外可入风 内可通气 内外交通 作用显然。人尽知之 人尽见之 则砖石若干。土木若干 俱有形质可考 而在未拆房以前 有目共赌之墙缝则解之不出 气之于人身 即犹是也。不见针灸医疗 循经取穴 均在两筋夹隙中间乎


谢谢邀请。中医认为,气是构成人体的最基本的物质基础,也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。 气的生成来自于三个方面: 1.先天之精气:即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气; 2.水谷之精气:即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质; 3.吸入之清气:即由肺吸入的自然界的清气。 作为人体生命活动的基本物质,气的功能主要有以下几个方面: 1.推动作用:气可以促进人体生长发育,激发各脏腑组织器官的功能活动,推动经气的运行、血液的循行,以及津液的生成、输布和排泄。 2.温煦作用:气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温,气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动,并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。 3.防御作用:气具有抵御邪气的作用。一方面,气可以护卫肌表,防止外邪入侵;另一方面,气可以与入侵的邪气作斗争,以驱邪外出。 4.固摄作用:气可以保持脏腑器官位置的相对稳定;并可统摄血液防止其溢于脉外;控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄,防止体液流失;固藏精液以防遗精滑泄。 5.气化作用:气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化,包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上,气化过程就是物质转化和能量转化的过程。 气的各种功能相互配合,相互为用,共同维持着人体的正常生理活动。比如,气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的,一方面,气推动血液的运行和津液的输布、排泄;另一方面,气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调,使正常的功能活动得以维持。 气的运动被称为气机,气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面,并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。例如,肺呼气为出,吸气为入,宣发为升,肃降为降。又如,脾主升清,胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡,这样才能维持正常的生理活动。 根据所在的部位、功能及来源的不同,气分可为以下各类: 1.元气:元气又称原气,是人体生命活动的原动力。元气由先天之精所化生,并受后天水谷精气不断补充和培养。元气根源于肾,通过三焦循行于全身,内至脏腑,外达肌肤腠理。元气的功能是推动和促进人体的生长发育,温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此,可以说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。 2.宗气:宗气即胸中之气,由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。宗气的功能一是上走息道以行呼吸,二是贯注心脉以行气血。肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。由于宗气积于胸中,临床上常以心尖搏动部位的(虚里)的搏动情况和脉象来了解宗气的盛衰。 3.营气:营气即运行于脉中、具有营养作用的气,主要由脾胃运化的水谷精气所化生。营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。 4.卫气:卫气即行于脉外、具有保卫作用的气,与营气一样,也主要是由脾胃运化的水谷精气所化生。卫气的功能包括:护卫肌表,防御外邪入侵;温养脏腑、肌肉、皮毛;调节控制汗孔的开合和汗液的排泄,以维持体温的恒定。

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