| 这些年无论是书房还是办公室，时兴挂书法横幅，譬如“紫气东来”、“上善若水”、“厚德载物”，还有就是“难得糊涂”。“难得糊涂”流行于当下，怕是连七品芝麻官郑板桥这位作者也始料不及。郑板桥一生书画诗联颇丰，在《郑板桥全集》中其赠商人联：“打松算盘；得大自在”。题扬州勺园：“移花得蝶；买石饶云”。但“难得糊涂”，郑板桥只弄出个下联，未对成对子，后来有人想补个上联，凑成一对。 前些年，沽上大家龚望先生送笔者一纸本尺对，联云：“但生欢喜；难得糊涂”。经书画鉴定专家刘光启鉴定，知此人为清末人顾复初，与何绍基同时。“难得糊涂”一语当时亦很知名，顾复初给配的上联可谓妙蕴无穷。 细想中国的对联常常是这样的，上下联是一个因果关系，上联是下联的一个限定。难得糊涂的先决条件是但生欢喜，倘以一句直白的话来解释：人，若想欢喜先糊涂。 许多时候明白对于人不是什么好事，得了癌症自己非得整明白了，对患者自身不是什么痊愈的佳音；当儿子的倘若把婆婆儿媳之间的事让她们都明白了，得到的结果怕不是欢喜而是生气；马路上纠纷双方唾沫横飞，都要辩个明白出来，结果是越整越灌一肚子气回家。所以这对联所说的，只要能让人高兴，糊涂一下何妨，真是要言妙语。 不讲治国安邦的大道理。其实人平常生活着，用上这些大道理的时候不多。细琢磨一下，人生很简单，明末的学者李笠翁说，人生就是戏台，而且只有两个人唱戏，没有第三个人。无非一个男人一个女人罢了。的确，恋啊爱啊，思啊想啊，人的感情世界就是一个男人和一个女人。另外，在社会上、单位里争啊斗啊，干啊做啊，搂啊捞啊，也是很简单。相传乾隆爷游江南站在江苏的金山寺，问在这儿已几十年的老和尚看到每天来往多少船，老和尚说，只有两只船，一只为名，一只为利。 倘把人生看到这地步，人蓦然明白了。思维高深者常把大得不能再大、复杂得再不能复杂的事看得简单；眼光短浅者却把很简单的事弄得很麻烦，这便是人与人的区别。在“糊涂”这个命题上也如此，该明白时应明白，该糊涂时应糊涂，然而一般人不知什么时候该明白，什么时候该糊涂。 人“糊涂”是为了不找事不生事，不找别扭不找气生。许多时候是酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，都是自找的。古人说：“万事谁能知究竟，人生最怕是流言”。人生就浸泡在语言里，自己说，他人说，大家都说，哪能都弄出个究竟整个明白呢？与其这样真不如只要高兴，少理会流言飞语，少为一句话琢磨个没完没了。淡化些生活中的无关紧要，就少烦恼多欢喜，虽貌似“糊涂”，却活得赛如欢喜佛，这才是大智慧大造化。 |
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