莒溪张天祥：闽东浙南张氏的千年未解之迷

                    往事如烟，往事又怎能如烟？

星期六

+往事

潮涨潮落，花谢花开，

闽东千年不灭的晨烟暮火，

带着薪火相传的理想，

传承着人类的文明。

      

01

        福建张姓迁徒浙南是一部悠长的创业史。最早记载见于宋朝，有张阐迁永嘉慈湖，又有宋乾道年间的祖悦庵由福建赤岸迁瑞安汀董乡，而最大的一支是张挥118世张珪及其儿子张演。他们究竟走过怎样的一个线路图，现在多已成迷。但不管怎样，张氏先祖由闽入浙，始终无法绕过闽东这片美丽的土地。

       下邳、大留。下邳和大留是清河张氏入浙经闽东的第一站。下邳始建于唐朝，当初叫作“后岐”，到了后梁开平二年（908年）清河张氏从福州乌石山迁居到此，为纪念曾隐居徐州下邳的先祖张良，就将后岐村改名为“下邳”。古代下邳村是闽东沿海水陆交通发达地区之一，宋朝时就有一条北起临安（杭州）、南迄粤东的“国道”从村边经过，这里也因此成为交通要道。古时候这里过客匆匆，旅人如织，古道的边上曾经有一处驿站，驿站遗址旁边有一面“路规石”，上面镌刻着一道“仪制令”，文曰：“贱避贵，少避老，轻避重，去避来。”

       大留村位于赛江西岸，104国道旁，交通便利，史上大留人杰地灵，宋代曾出现过张泳、张观等文化名人和抗金将领，近代也出现了张如翰这样的教育家。

      史书记载，唐懿宗乾符元年（874），山东东昌府、曹州王仙芝寇乱，黄巢聚众数万而起，至广明年间（880～881年）僭号大齐，巢势强悍未息，张珪、张演父子奉诣召节度使李克用为统帅，平巢克复长安，但终因李唐祚尽，群雄割剧而未果。后兄弟子侄俱随王潮、王审知入闽，至后梁开平二年（908），偶游长溪，见其山青水秀是族居发祥之地，遂迁长溪灵霍乡温麻里后岐，后移居里许，改名其乡曰下邳，旋迁金山后坡（大留）。其后，科甲蝉联，英才辈出，瓜瓞延绵，遍布闽浙。

 

 

02

 

       莒溪。莒溪是一个令所有浙南闽东张氏魂牵梦萦的地方，众多家谱都记载着自己的祖先最早是从莒溪迁徒而来。莒溪究竟曾经有过多少辉煌？自古以来，莒溪就是连接现平阳、泰顺、文成三地必经之道，一些古道至今仍在，路程都比现在的公路里程要近。更为著名的是莒溪大峡谷，素有“浙江九寨沟”之称，至于张氏祖先曾经落脚的村落，似乎早已湮没在历史的长河中。

        张氏深记莒溪是因为一个名叫张天祥的人。文成黄坦张氏家谱记载，张天祥为张挥126世，授荣禄大夫，其曾祖自三山秦川迁安固陶山，生庸、皋、备、奉、用、辛六子。天祥公又号七七廻图公有塑身在普照寺，目前浙南闽东多地张氏皆以天祥公为共同先祖。多处家谱记载这支张氏入浙前在闽的最后一站是“三山秦川”或“富沙秦川”，三山为福州别称，富沙即是今日之霞浦，但此“秦川”究竟是今之何地？有人说是福安城关附近，也有人说是福鼎之秦屿，不管哪里，此秦川必是闽东沿海某地无疑。

        然而，莒溪作为闽东多县、文成、江西上饶等地张氏的祖居地，现在为何倒是没有了张氏后人？天祥公作为钱俶王的重要谋臣，且被供奉在普照寺，可却没有他的记载，天祥公到底是谁？一切都跟迷一样。

 

 

03

 

       龟岭。闽东浙南山水相连，行政区划从来就阻隔不了人们的自由穿梭。张天祥的孙子张福，自先祖入浙五代后又选择了回闽东定居，他把寿宁岵岭做为永久的居住地。相传张福从建洲（现建欧市）视亲路过龟岭，见村后的山顶上有石似纱帽、石鼓、金鸡栅；村前又有异石似文笔、石印、红岩，虽山不高而秀，水不澄而清，四面?黄气包存，适宜居住。于是他回平阳莒溪之后，于宋景佑二年（1035年）带长子莹、长孙邹定居龟岭中心岗，至今繁衍四十几代。居住几代后陆续有人外迁发展，分散各地，其繁衍人数超过祖村。

      龟岭村名几经变化，老人们说曾经叫桂岭，又名米桂岭，还叫过玉米湾，明朝时叫卓家洋（冯梦龙《寿宁待志》），不知什么时候，村名又叫作龄阳。不管村名如何变化，却一直无法改变她是一个张氏血缘村的历史，据说，外姓人很难在村中发达。
      龟岭山形镇武坐堂，右脚垂下蛇形，左脚垂下似龟，龟头伸向二坑（水尾坑、后坑）水中，二坑合流处的坑尾前架一木桥，一条岭从桥头开始沿龟边穿过村中，直达村头的“沁水壑”（音涸），长1000多米，此岭是古代福安里通往闽、浙、贛三省的必经之岭。

      张氏定居后，龟岭名人辈出，宋有张礼和杭州都尉、张礼晋温州佥判、张义泉楚州巡检；明代广州同知张资、建洲都尉张超群；清代张大镐妣朱氏受皇太后恩 赐八品冠带，赐锦帐、龙头杖，并获邑候伯赠“母中陶孟”之匾；康熙甲午科举人张宜玑，漳州教谕张大筹。民国时期有寿宁县鳌阳中学第一任校长张烔等。近现代也是英才济济，博士硕士层出不穷。

 

 

04

 

       管阳碧峰、后坪。张氏永远没有停止探索的脚步。福公在龟岭经莹、邹、徹三代之后，又迎来了一次重要的迁徒活动。福公曾孙张徹敏而好学，高中进士之后为官他乡，育有八子，其中以礼晋、礼和最为突出，
      史载张礼晋，字国谕，号碧峰，南宋淳祐二年乡贡进士，至六年选授迪功郎，出任龙溪县儒学主学，三年秩满以世乱辞职归田；张礼和，字邦平，号怡山，生于南宋宝庆三年（1227年），系黄帝轩辕氏第一百四十五世裔孙，淳祐、宝祐年间，官浙江温州参尉，时遭世乱，退隐林泉。开庆元年（1259年）礼晋偕弟礼和迁长溪县霖霍乡拓洋里张源居十八载，德祐二年（1276年）礼和公转徙后坪，迄今已传二十六世，后裔繁衍，后裔达3000多，遍布福鼎、拓荣、霞浦、福安以及台湾等地；礼晋公转徙长溪县劝儒乡遥香里管溪碧峰居住，为碧峰肇基祖至今相传二十七世，裔孙繁衍，人口达4800余。

     在管阳章边村碧峰张氏宗祠门前，我们惊奇地发现，这座祠堂的结构与百里之外的寿宁龟岭祠堂同为木结构，共四进三院，画栋雕梁，更惊奇的是，碧峰祠堂前种有一棵700多年历史的榅木，与龟岭村内树龄为900多年榅树形状极为相似。

  

   

     潮涨潮落，花谢花开，闽东千年不灭的晨烟暮火，至今依然散发着农耕文明的质朴芬芳，这片凝结着传统温泽的土地，与生活在她上面的主人一起，带着薪火相传的理想，从历史走到今天，并继续传承着人类的文明。

      

       承福州、寿宁等多地张氏宗亲之托，请知张天祥公及莒溪情况者留言、讨论。也许您提供的信息，将会解开千古之迷。