分享

许字、许姓、许地、许由、沛许说

 许斌书屋 2017-06-04
一、许字。简化字为许,是形声字。古代许字亦作  ,是一个至高无上的荣称。据有关资料介绍,许字因时、因人、因贴书写各异。许字训古卜辞写作    ;战国中鼎上亦作;古春秋时写作     ,毛公鼎为     ;小篆为    ,许慎书作    ,汉书乙瑛碑作    ,北魏孙秋作   ,唐柳公权为许;怀耒自贴是    。以后又有篆、隶、楷、草多种书法,最后演变成“许”,简写为“许”。在字型上看历史上有十五种以上写法,如浒、邧、橆等。十分巧合,许字十一画,辞海上有十一种正解。如作古国名有许国,古县名有许昌县,市名有许昌市。作为姓,炎帝后裔有许姓。作为学术名称,有许应力等。在字意上有除上述字意外,在古代许与甫、齐、吕、申、邰、闾、浒、纪、郙、姜等互为通假,因此许字在形、声、音、意上都具备,而其它古体字就逊色了点。
  二、许姓。许姓是上古地皇炎帝神农氏裔孙,高阳许由伯夷之后裔所姓。许姓最早于姜(因炎帝生于姜水故姓姜),也起于羌(羌族祖先封缙云氏于许),许姓来历更加高尚。她是以天干重观测太阳在中午时刻日高日影的晷迹和月亮中夜正午时刻月影晷迹命名的氏族姓。而许姓图腾全图是日和月,外廓象龙凤合和,廓中是古时篆字“许”字,又像征世间万象,每一点一划都构成一种或多种图案,妙在其中,而且能和太阳并论,天有多高,许有多高,许比天还高,高于一切,功劳最大。许姓源流一是上古高土许由后裔,他们称由公为始祖,又称圣祖,在大宋丞相文天祥为江西袁州分宜许氏作族谱序上写到:“许氏自由隐居于许也”证明这一点。二是武王封伯夷裔孙文叔于许建许国,后被楚所灭,国人以国为姓。两者皆为炎帝高阳许由后裔,故许氏源流同出一脉,为此许氏称炎帝为鼻祖,许羌(高阳)为远祖,许由为始祖圣祖,文叔为开国始祖。许氏不仅显贵、伟大,而且是个大姓,宋朝百家姓排第二十位。一九八七年全国人口统计海内外许氏达千万以上,居第三十五位,台湾省居第十位。古往今来,许氏儿女多志士,天上有神仙,天师许道济真君,地上有国君许文叔、王爷、将相、状元、皇后、女总统、科学家、企业家、大富豪、名儒、名医、诗人画家、文学艺术家、影视明星和高级党政军干部将领数千人,仅在二十四史上就有一百四十五人立传,从先秦到明朝就有二百九十四人入传记,中国名人大辞典中就有331位许氏名人作介绍,此外以华侨命名的科学名称、金融专业名称也很多。而超级富豪、儒商等枚不胜举,中国许氏名人宝典中就有万人以上荣选。
  关于许氏分支,除居冀州高阳许氏外,尚有颖川许氏、汝南许氏、安陆许氏、晋阳许氏、太原许氏、会稽许氏、中山许氏、丹阳许氏等,数千年来繁衍生息遍布祖国各地乃至全世界,尽管支系派别不一,但却同根同源同祖无可非异。
  三、许地。许氏孕育之地,族之食邑之地。据有资料介绍,许地就是圣祖许由活动之地。后裔栖息之地。许地大致有三个主要地方:一是始祖由公生于登封葬在箕山,青年和后期活动栖息在这里,现留有许由冢、手植槐、洗耳处等遗迹。因而登封箕山是名符其实的许地,故有根在箕山祖乃许由之说。二是许由公任部落长时率其部族在许昌一带耕种土地,开垦荒田,在此繁衍生息,后人把许昌一带称许地,把许由耕种过的土地称许田,因此把许昌一带称为许地理所当然。三是江苏沛县许由避尧禅让天下,隐居沛泽(即今沛县)多年,尧帝到沛泽让天下于由,由不受又在黄城设坛禅拜许由为师,其后为避尧帝纠缠由又隐居到颖水之滨,箕山之下直至卒终。当时沛泽疆域较大,不仅包括现有沛县还包括山东微山县、枣庄市、薛城区、中区部分和滕县部分领域。我们考查许由活动足迹至今仍在,现有六处,即许由泉、许由河、许池泉(许池水、许池绿波、十里泉)、许瓷朱岭、黄城、箕山、许由冢等,故而沛县称许由故里—许地当之无愧。
  四、许由。名伯实,字武仲或仲武(作许繇),又字道开,河南省登封市阳城槐里人,生于公元前2378年卒于公元前2253年,享年126岁,是许氏开姓始祖圣祖。据《汉书鲍宝传》载:尧舜尚贤身辞让,许由善卷,重义轻利,德行显明。帝尧多次追许由禅让天下,由不受,又拜由为师,由隐居沛泽(即今沛县)。关于许由的记载,诸子百家的著作中,广有记述,据不完全统计,有关许由的各种传记文章有二十余种四十多笔。落笔最早的有《墨子》和《庄子逍遥游》,还有《吕氏春秋》的《仲春记情欲》、《孟夏记·勤学》、《孝行览长政》、《审应览·瑶碎》、《慎行记·堂行》、《忠孝篇》。《淮南子》的《元道训》、《淑真训》、《精神训》、《齐俗训》、《太族训》。《史记》的《伯夷列传》、《燕召公世家》。《衡论》的《逢遇篇》、《书虚篇》、《非朝篇》。《汉书》的《古今人表》、《鲍宝传》和《珍操箕山操》、《古文者》、《高士传》。《水经注》的《颖水》等等。记载虽不相同,但基本上都公认许由具有高尚情操的圣洁之士,称许由:“生人以来避让为大,未有如先生者也,先生所谓禀天之德合地之式,箕山之止惟余清风,上古高士”等美称。因佐尧有功由卒后尧帝亲临悼念三天,让老百姓手捧颖河白沙为由公筑坟,并封许由为箕山公神,配祀五岳,世代俸祀,至今不绝。大周重修许由庙,武则天登箕山撰文树碑颂由公。许由不仅是许氏始祖圣祖,也是中华民族的先祖之一。天下为公训让为大,高风亮节精神,不仅是许氏文化的核心,也是中华民族优秀文化的精髓之一,为世人称赞。
  五、沛许。古沛许氏人杰地灵,繁荣昌盛。
(一)祖来古滕根在洪桐。
  古滕一世祖许信,明洪武三十三年因征战有功,晋升济宁卫千户,永乐时改授滕县知县,逐将家寄居滕西兑十二社许狄庄一名石家口,后因避水患迁至大坞镇小坞村至今。传至七世时,七世祖宁公(长门二支祖)因故迁到沛县城西北八里许家阁,并有墓碑为证。此为古沛许氏始祖太高祖,故而有祖来古滕之说。古滕信公晋升滕县知县后逐将家从山西洪桐迁往滕西兑十二社许狄庄的,因此根在洪桐也是理所当然的。
(二)家族兴旺,耕读人家。
  太高祖宁公,字汝安,号静轩,为沛县许氏始祖。宁子璇字廷玉,号璞庵,为二世祖。璇子绅,字缙卿,号南渠,为三世祖。绅子三,即芝、兰、芳,三支开宗,星罗棋布,先祖们能通经诗词、文章,爱人下士,读书力田,众咸以璠玙,置膏腴楼台称巨室,家有车马、牛羊满圈,家室巨丁,许阁村东有菜园(现为许元),村北有糖坊(现为许圹坊),村南有响场(即在地下挖坑埋砂缸上铺木板下有铜铃,打场时再加上马铃可响数里,外人都叫响场。)。此外,许阁还建有三义阁,许庙建观音堂供奉刘、关、张、华佗、送子观音,现庙宇荡然无存。由于许氏兴旺发达,时移巨室,长门芝祖迁往许家庙,二、三门兰、芳祖仍在许阁。直至今日古沛许氏分布祖国十八个省、市、自治区 ,直辖市二十七个市,二十二个县市,本县八十余个村庄,数千人,战斗在各条战线上,为祖国社会主义建设作出应有的贡献。
(三)两任长官,数名干部。
  许庙村不大,但晚清曾出现了七品文林郎许文彬,解放前又出现了两位长官许来鹤、许来轩,虽然他们身为国民党要职(一为国民党战区总司令部徐州战区司令部特派上校督察专员,一为国民党统计局上海办事处付主任)却庇护许多共产党员、八路军干部及其家属,深受当地人民的好评 
  建国后至今古沛许氏党政军干部较多,有县处级、科局级干部数十人,商业、企业、文艺名人也不少,荣登中国许氏名人录的就有十三人。此外,还有英烈许来福(单县抗联主席)、许怀胜(湖西工作团)、许洪新(华东野战军独立七团连长)、许德全(坦克二十四团二营)、许宪春(海军某部二团)、许振东(四野四十三军三八0团通讯排长)、许会臣(志愿军战士)、许端(抗日二十师二九团一等兵)。
(四)沛许堂号,本系太岳。
  堂,同族亲属,号,名称别号。堂号即申明一个家族出身来历,区分族属支派标记,本县许氏有太岳堂 、存信堂、月旦堂 、评说堂、高阳堂等,各有来历。因吾许氏本系太岳,而且最早即因许由伯夷太岳而起,来历清楚,故而四修谱时,经族人宗亲研究决定:对内可保留原有堂号,但对外统用太岳堂。
(五)贵县宝地,沛许知县。
  古代以显贵为贵。沛县显贵,人杰地灵,帝王将相多,故而沛县被称为贵县。沛县素有“千古龙飞地,帝王将相乡”之美称。沛县出现了以刘邦、朱元璋为代表的皇帝六十七人,以许后为代表的后妃六十九人,以楚王为代表的王十七人,以张良萧何为代表的丞相八人,以樊哙 为代表的大将军十八人,还有其它名人七百余人,并现出了沛县许知县,据沛县志载:沛县许知县四人即清同治年间鲁山人许邦行,同治十年海宁人许诵宣,光绪十八年许炳常,嘉庆八至十五年间四次沛县知县的许嘉猷。此外,东汉文学家许慎曾在沛县任县令,也为沛县许氏增光彩。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多