处治世方，处乱世圆——李勣：不在其位不谋其政避免杀身之祸

李勣是唐代初年的大将，原名徐世勣，曹州离狐(今山东省东明县)人，为人机巧，行事谨慎。他参加过瓦岗军，失败后投奔唐朝，因功受到李渊和李世民的赏识，赐姓李，为避唐太宗李世民之讳而改单名“勣”，为大唐凌烟阁二十四开国功臣之一。

唐太宗死后，唐高宗李治继位，李勣任司空之职，为高宗的辅政大臣。一天议政时，唐高宗说想立太子，便向大臣们征求意见。

唐高宗的正妻王皇后没有儿子，妃子武媚娘(武则天)却有，他就想废掉王皇后，立武媚娘为皇后。对此，尚书右仆射褚遂良提议说：“王皇后是世家之女，是先帝为陛下娶的，先帝临终前拉住陛下的手对大臣们说：‘我的好儿子好媳妇，现在托付给你们了。’臣听到过这话，至今如在耳畔，没有听说王皇后有什么过错，怎么能轻易将她废除了呢?陛下如果一定要变更皇后，恳请好好选择天下的望族，何必要选武氏呢?武氏曾经跟随过先帝。这是众所周知的，天下众人的耳目，怎么能遮挡得住呢?”

韩瑗、来济等大臣也上书李治，力主不选武媚娘，但唐高宗也听不进去。

后来，唐高宗问李勣的看法，李勣心想若在这个关键时刻超越自己本分发表意见，可能招来杀身之祸，废立皇后成功与否，都与性命有关。同意废除王皇后，要是不成功，就将得罪王皇后；不同意废除王皇后，如果武媚娘被选中，无疑是自投罗网，而即便武媚娘不被选中，以她在高宗面前的受宠程度而言，自己若说不利于她的话，日后迟早会吃上大亏的。

左思右想，李勣都认为不能发表有利于任何一个人的意见，就含糊其辞地对高宗说：“这是陛下的家事，有什么必要问外人呢?”

唐高宗听了这话便下定决心，将褚遂良降职为潭州都督，马上废除王皇后和肖淑妃，下令将武媚娘立为皇后。

武则天当上皇后之后，任用大臣许敬宗排斥打击不同意拥立她为皇后的大臣，长孙无忌、褚遂良、韩瑗等一批人，或者被贬逐，或者被诛杀。李勣却因为应付巧妙，避免了祸及自身，并且受到重用，负责审理长孙无忌等人的案子。

李勣以不在其位不谋其政含糊其辞的回答，避免了杀身之祸，可谓方圆处世之高手。

【智慧点拨】

面对不同的环境和事物，需要善于观察变通，才能做到在任何情况下不倒不败。虽然表面上这样做违背内心内心的原则，可在特殊情况下，也只能先自保，才发展。实则是缓兵之计。

如果没有自己的原则，随意善变为了迎奉现实，也就成了人人唾弃的小人了。要知道，大智慧大忍耐与小计俩小花招，性质完全不同。

【引申名言】

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。——(明)洪应明《菜根谭》

【名言释义】

当世事清明太平时，要严正刚直；当世事纷乱时，要圆滑善变；当世事大变行将败亡时，一方面要严正刚直，一方面要圆滑善变。

【名言智慧】

这是古代知识分子待人处世的一种典型方式，这和他们的从政观有关。太平盛世有明君贤相为政，能采纳善言表彰善行，所实行的是大公无私的善政，所以一个人的言行即使刚直严正，也本会受到任何政治迫害。反之，假如是处于昏君奸臣当政的乱世，言行就必须尽量圆滑，否则就有招致杀身之祸的危险。从政如此，待人同样。这种待人处世的方式有一定的借鉴意义。一个人不能抱着满腔热情，怀着赤子之心却不顾实际环境，不看周围大众的水平而自顾自地施展抱负，在待人处事的方式上一成不变，如果这样的结果将非撞一鼻子灰而于事无补。