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家乡记忆：宋江河边的遐想 ■潘永修 我又一次来到宋金河畔。湛清的河水被微风吹成鱼鳞状的波纹，一下一下舔着河岸，发出毕毕剥剥的声响，像燕子的呢喃，像情人的私语，那么从容，那么沉静，那么安谧，一如熟睡的母亲发出均匀的呼吸。 河边总是宁静的，没有人世间的纷扰，没有嘈杂的噪音和飞扬的尘埃。唯有秋虫在草丛中长一声短一声地鸣唱。 对岸是绿色的丛林，树梢有参差错落的房檐屋脊，有高高低低的烟囱露出来。这一切都倒映在水里，随着水波的颤动不断地打碎组合，组合打碎，周而复始。
偶尔也能听到对岸鹅鸭的叫声、孩童的呼唤、抽水机的马达、汽车的引擎，还有鸡鸣、犬吠、牛犊的哞叫……这些声音互不穿插，互不萦绕，全是单一的直线般地传来，经水的洗滤而透明，因波浪的潺动而发颤，且带有金属质地，拖着长长的尾声。 河边遍是水草，一簇簇一片片，斑驳陆离，脚下的泥土因濡湿而愈觉得松软柔韧，每一脚踏下，都引发一串纤细的吟哦。时而有一两只水鸟在水面上回翔，倏然一个俯冲，在河面上栽一个轻捷的吻，旋即腾空而去。一切又重归于宁静。
我想：无风无浪天气，河水永远是美好的。即使是上古年代，河水必也是这种样子。然而，站在河边的人却因身世情愫的差异而对河水产生迥然不同的感受。 屈平因妄臣的谗陷、国君的昏庸而遭放逐，他面对洞庭湖抒发的是去国怀乡的忧愁。 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；溺溺兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《湘夫人》） 曹孟德胸怀壮志，雄心勃勃。他的《观沧海》以其宏伟壮观的描写抒发了他建功立业叱咤风云的英雄气概。 “树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。” 而东坡居士一生虽遭挫折，但他活得洒脱达观，能随遇而安。他的《赤壁赋》就表现了那种虚怀若谷、慷慨大度的博大情怀： “江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。”（《后赤壁赋》）
九百多年前，范仲淹就曾探求过古君子仁人之心，不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。然而真要达到那样一种忘我的境界，确实很难。平常人只能因时即景而左右情绪的变化，所谓“触景生情”、“望洋兴叹”即是。“登山则情满于山，观海则意溢于海”乃人之常情。 我不赞成道家推崇的“物我两忘”，也不赞成西方基督徒视大自然为神灵因而不敢有所亲昵的唯心观，我倒比较赞同儒家采取的既入世而又达观的态度，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。感叹归感叹，但决不是单纯的消极观望。 现代社会越来越注重环境对人的陶冶静化作用，因而修建了那么多的公园，开辟了那么多的风景游览区。现代人的思想意识也在激变，由于社会分工的日趋细致，人们的参政意识相对淡泊，而审美意识、消费意识不断增强。赋闲假日可以尽意消遣，尽情享乐。如果都是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，天下岂不都成了愁眉苦脸的人？当杞人忧天而又与事无补时，姑且不如到风景优美的去处换换脑子、调节调节情绪。 因此所以，这安谧幽静的宋金河畔便是我一次次流连忘返的地方。 |
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