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文房四宝，即笔、墨、纸、砚，它是中国独有文书工具，在我国古代汉族书房中独具一格，它既表现了汉族不同于其他民族的风俗，又为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。 从毛笔到硬笔再到键盘，人们的书写方式变得越来越便捷、快速、无纸化，笔墨纸砚离人们的生活似乎越来越远，以致有人说“文房四宝已死，何必续命”。事实上，在近年来的收藏投资市场上，宣纸价格年年走高，真宣纸价格3年翻了一番，而端砚的价格在10年里上涨了几十倍，堪称“疯狂的石头”。 文房之乐趣并非仅仅是精神上的，收藏文房清玩也是物质上的一大乐事。文房清玩不仅有笔墨纸砚，更被历代名人分门别类。明代初期曹昭的《格古要论》将文房清玩分为13类，而明末文化兴盛，屠隆的《考槃余事》开列了45种之多。如今我们收藏的文房清玩主要有：古琴、宝剑、砚台、印章、印盒、砚屏、砚山、水丞、水注、笔洗、笔舔、古墨、墨盒、墨床、毛笔、古纸、笔筒、笔架、镇纸、臂搁、青铜器、香炉、佛像、奇石、碑帖，还有古玉可以用来把玩，也可以用来做镇纸。宋朝是文人风气肇始之时，也是兴盛之时，因此宋朝的文房清玩人们格外喜欢。 文房四宝不仅有实用价值，好的笔墨纸砚还是具有高度审美价值的工艺品，吸引了很多名家大师。历史上书画家与文房四宝制作名家的故事不胜枚举。历史上还流传下来很多称颂文房四宝的诗文作品，比如李白的《酬张司马赠墨》一诗，极言当时上党墨用料之精美、香气之馥郁。白居易称赞过宣笔，欧阳修、苏轼、黄庭坚等人则有赞美砚的诗作流传。 收藏的价值首先体现在于藏品的文物价值上，而文物的价值概括来说主要体现在历史价值、科学价值、艺术价值和经济价值上。 文房四宝本身便具有独立存在的艺术价值。保存下来的古代的文房四宝已成为今日的国宝。各种宣纸以及经过精益求精，加工成虎皮宣、染色宣、洒金 宣、描金笺、蜡笺等均为国际上佳品。徽墨丰肌腻理、色泽如漆、墨名高雅、造型别致；四面铭文图案，隽雅大方，金银彩色，装潢精美。湖笔、宣笔小至蝇楷毛 锥、大至斗书椽笔，因书体画派不同，选毫用材、式样各异，铭文雕绘极为洗练隽秀，装饰典雅。端砚、歙砚则有天然美的斑纹，晕色和石眼，柔美多姿。如端砚名 品的鱼脑冻、蕉叶白、青花、玫瑰紫、冰纹等。加之，名师因材施艺，独具匠心的造型和精美的雕琢，推出太史砚、兰亭砚、雕花砚、蛋型砚、淌池砚等珍品。 《精品手工老紫砂盆水仙盆或老紫砂水盂，器形规整，品相超好》 历史上的文房四宝珍品均系名家、名店所制，优选上等原料，采用各自绝技，经过精美艺术加工，品质臻于高雅境界。如宣纸质量要求韧而润、光而不 滑、折而不损、洁白细密、白而不俗、细薄均匀、吸水性强、着墨容易，用于书画则墨韵清晰、层次分明。徽墨则选用麝香、犀角、珍珠等名贵材料。要求成品香味 浓郁、坚而有光、质细而润、色黑胶轻、入纸不晕、浓淡皆宜、刚柔相济、书画自如。湖笔、宣笔要求柔软而富有弹性，“制笔之法以尖、齐、圆、健为四德”。珍 品的管材选用紫檀、象牙、雕漆、玳瑁等，装潢富丽典雅，增加了附加价值。端砚、歙砚的石质优美、幼嫩、滋润、细腻，纹理细密，易于发墨，贮墨不涸。加以造 型艺术、精美的雕花、铭文，成为文房四宝中价值最高的至宝。又如印鉴中的田黄石章，色黄如蜡而透明，称田黄冻，价比黄金。 《墨》 《清代瑞兽小镇纸》 《笔架》 |
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