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唐诗江湖第十七回：张说之三度拜相 七言诗渐入妙境 文/时间领主 诗曰：
1上回书说到，李白前往扬州凭吊张若虚，再读《春江花月夜》有感，乃赋诗《把酒问月》。诗中有言，“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？” 却不知，这诗中所言，鬼使神差地成为某一个人的写照。你道何许人也，容我慢慢道来。 公元667年，唐乾封二年，唐将李勣、薛仁贵率军破高丽十数城。在京城，唐高宗心绪难平。“这么多年来，你们都给朕推荐了什么人呢？德才兼备的人就这么难找吗？”他气呼呼地责怪着身边的大臣。 大臣们正襟危坐，不敢吱声，这让唐高宗更是光火。 “陛下，天下不是没有贤人，也不是群臣埋没贤人。而是一有举荐，就被好事者指为结党营私。如果陛下真的能诚心诚意对待臣下，谁不愿意举荐贤人呢？因此，这个问题的关键在陛下，而不在群臣。”唐高宗循声望去，一名年轻人朗声说。原来是司列少常伯李安期，初唐大诗人李百药之子。 唐高宗若有所思地点点头，荒废多年的科举举荐制度再次回到正确的轨道。 这一年，即将执掌大唐文宗30余年的人，在河南洛阳诞生了。 他就是唐玄宗时代著名的宰相和文学家张说。 张说，字道济，或字说之，祖籍洛阳。12岁时，其父张骘死于洪洞县丞任上，从此与母亲冯氏相依为命。小张说聪明好学，23岁那年，武则天称帝前夕，特意去洛阳城南亲试举人。张说策论天下第一。武则天将其改为乙等，授太子校书郎。 从此，张说开始了自己顺风顺水的仕途生涯。 2当了皇帝后的武则天，宠幸张昌宗、张易之兄弟。为掩人耳目，二人拉拢了一批文人学士编书。30岁出头的张说作为有名的诗人，参与了《三教珠英》等大型图书的编撰，被称为“珠英学士”。张说也因此功被提拔为右史、内供奉，后来又拜为中书舍人，掌管皇帝制敕文书的起草，进入大唐的权力中枢。 可好景不长。就在张说风光得意之时，意外的打击突然袭来。因不愿同流合污诬陷宰相魏元忠谋反，张说得罪二张兄弟，被流放钦州。 就在张说心灰意冷，以为就此了却残生时，宫廷内又发生了一起重大历史事件。五王政变，武则天退位，唐中宗复位。张说随机被召回，先后担任兵部员外郎、工部侍郎、兵部侍郎兼修文馆学士。后来，李隆基消灭韦后的政变中，张说再次拥护李唐，做出了突出贡献，升迁为中书侍郎，并一度兼任雍州长史。 随后，在李隆基授意下，张说又干净利落地处理了谯王李重福（中宗长子）在洛阳的反叛事件，回到长安即拜为太子侍读。 公元711年正月，张说迎来了自己仕途中的第一个高潮，以中书侍郎的身份担任宰相。同时在相位的有宋瑕、姚崇等人。但很快，他就又卷入一场宫廷纷争之中。 这次，轮到私交甚好的李隆基与太平公主进行你死我活的较量。 张说和姚崇等人站到了一起，支持李隆基。在太平公主的压力下，李隆基主动上奏睿宗罢了宋瑕和姚崇的相位，而张说却因建议让李隆基监国而继续做宰相。然而，太平公主并未罢休，继续施压，终于让睿宗并罢五相，张说以尚书左丞身份分司东都。 看来，李隆基和太平公主已到了水火不相容的地步。但李隆基念在血亲关系，仍犹豫不决。张说从东都洛阳派人献上佩刀，向李隆基表忠心，并请其早定决心，先动手为强。712年6月，李隆基终于听取张说建议，诛杀太平公主党众，大赏功臣。7月，张说被召回，拜检校中书令，8月封为燕国公，9月正授中书令，第二次担任宰相。 712年底，姚崇也再次拜相，这让张说很不爽，便暗中阻挠，。姚崇得知后奏明唐玄宗，玄宗借机把张说贬为相州刺史，次年再将至为岳州刺史。此后几年，他辗转在荆州、幽州、并州等地，都颇有政绩，立有战功。 开元九年，姚崇病故。唐玄宗又想起了张说，任其为兵部尚书、同中书门下三品，次年提拔兼任知朔方军节度大使。开元十一年，张说把当时的首相中书令张嘉贞排挤出朝，自己当了中书令，从而完成了第三次拜相的历史使命。 这时候，张说已经56岁了。他原本认为，自己波澜起伏的一生，应该盖棺定论了，却不想，在他59岁时，他再次被罢相。而这次的原因，竟是在玄宗前一年的封禅泰山时，他大肆提拔自己的亲信，招致不满。 然而，罢了相位后的张说，反而意外得到了玄宗的格外关照和尊重。两人私交相当深厚，意气也颇为相投。730年，张说病逝，终于走完他起起伏伏的一生。唐玄宗极为悲痛，亲自为他写了神道碑文，并御笔赐谥曰“文贞”。 3作为历史大转折时期的传奇人物，张说三度拜相，人生更是大起大落。 他因此成为中晚唐时期文人笔记中的话题人物。沈既济在《枕中记》中描写的那个做黄梁梦的少年卢生，就是以张说为原型的。其他回顾开元时期逸事的笔记小说，张说都是不可或缺的主角之一。 这不仅仅因为他官做得大，更因为他在当时的特殊历史时期，充分发挥了自己的才能，武能安定边疆，文能统领文坛，粉饰太平，为开元之治做出了重要的贡献。 张说执掌大唐文坛30多年，著有文集30卷，《全唐文》收录其文211篇，《全唐诗》收录其诗293篇。这里小编带大家欣赏他的一首小诗《蜀道后期》——
这是张说在校书郎任内出使西川时所写，虽只寥寥二十字，却颇能看出他写诗的技巧和才华。 一个到外地出差的旅人，总是怀着对亲人的眷恋，去的时候与日月赛跑争时间，一到目的地就盘算着回归的日期。短短10个字，把游子的心思刻画的细腻、可感。 接着笔锋一转，情况突变，原定秋前赶回洛阳城的希望落空。游子心中，当然怅惘。然而诗人却宕开一笔，埋怨起秋风：这秋风也真够无情的，不肯等我，径自先回到洛阳去了。 一首小诗写的如此玲珑婉转，朦胧含蓄，而又意犹未尽，可见此公功底。 再看他的代表诗作《送梁六自洞庭山》——
这是诗人谪居岳阳时的送别之作。梁六是诗人的朋友、潭州（今长沙）刺史梁知微。当时，他从洞庭山（君山）出发，途径岳阳入朝。诗人在此相送。 谪居送客，看孤帆远去，该是何等凄婉。“天涯一望断人肠”（孟浩然），但诗人只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽下去了，成了“洞庭秋”，纯乎写所见之景了。句中不含悲，却让人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，湖上秋色，更让人感受到“目眇眇兮愁予”。 洞庭湖上，有美丽的君山，但在今天看来，却显得孤独，因此是“孤峰”，联想到诗人被贬岭南，足见送人者心情之孤。 关于君山的传说很多，第三句就由实转虚，由写景转抒情。神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际。眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮怎能不随湖水一样悠悠不息呢？ “心随湖水共悠悠”，这个意犹未尽的结语，很容易让人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；又叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。 严羽在《沧浪诗话》中说，“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”胡应麟则说，“唐初五言绝，子安（王勃）诸作已入妙镜。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏”，“至张说《巴陵》之什，王翰《出塞》之吟，句格成就，渐入盛唐矣。” 这首《送梁六自洞庭山》，细细品味，正如张说其人。诗人是初唐走向盛唐的代表人物，诗作则是七绝由初入盛的里程碑式作品。 这正是——
预知后事如何，请听下回分解。 |
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