|
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 相信很多人，特别是男人对“四十不惑”这个词充满着感慨，很容易就洋洋洒洒谈一番自己的感受。香港电影有《男人四十》，也有《女人四十》，都很好看。的确，“不惑”二字已经成为了四十岁的代称，不仅今天的人容易感慨，古代的人也一样感慨的。 不过，话又说回来，这句“四十不惑”究竟指的什么意思？孔子为什么要这么说？有没有什么“本意”或“具体所指”呢？ 不妨来思考两个问题： 问题一：这句话是孔子说自己，是“吾”开头，而不是“人”开头。那么问题来了，“四十不惑”是专指作为圣人、先师的孔子本人呢？还是指每一个人？换言之，我们普通人有没有资格说“四十不惑”？回答：宋代的邢昺对此作了回答：“此章明夫子隐圣同凡，所以劝人也”。意思是说，这里的确是孔子的自况，是孔子在谈论自己的成长历程。孔子是圣人，凡人理应向他看齐，才能谈得上“四十不惑”。 这句话，孔子既是谦虚的，因为他说明了自己的“德性”是一步步达到的，不是天赋的（如耶稣），也不是靠武力（如皇帝）、金钱（如今天 的资产者们）堆出来的；孔子又是自豪的，因为他用自身的实践，证明了这条修为之路的可行。 问题二：是不是任何人到了四十岁，都能不惑？从《论语》原文看，当然不是每个人都能“四十不惑”了。至少要先满足“十五而志于学”和“三十而立”两个条件。如果一个人从来就没有“学”过，那么就是活到耄耋之年，也达不到“不惑”。 换言之，不惑，最起码指的是“儒家知识与道德”的不惑，而不是不学无术，到了四十多岁就自以为有些阅历了，就可以当大叔了，教训人了，指挥儿女了。 只有在我们这个时代，才会出现一个人或是因为有钱，或是因为做官，或是因为年纪大，就可以充当人生导师的现象。 而即使是孔子，从十五岁有志于学，也才敢到了四十岁才小心翼翼的说一句“不惑”。 人们常说男人“四十不惑”，主要是指男人经历了社会的磨练，有了家庭和孩子了，就不应该有疑惑之事，因为你支撑的是一个家庭。 出自《论语.为政》中孔子对于自己在40岁时所达到的人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩"。虽然不是人人都能做"孔圣人"，但后人往往把这些自我评语作为人生不同阶段达到的生活理想状态。 能把四十不惑说透彻的非作家三盅莫属，最起码我是这样认为的。他说:所谓不惑，追求过，放弃过;奋进过，颓废过;勇敢过，退缩过;肤浅过，深刻过;天真过，世故过;普通过，二逼过。一切知觉终将在重复中变得麻木。快乐最大的天敌是重复，重播快乐，导致索然无味。同样，痛苦的N次方可以降低痛感。人生体验会随年龄增长而渐弱，所以沉淀的无非就是诸如此类静的感悟。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 惑，原指疑惑、迷惑，不解等……其实，孔夫子的“不惑”，即指通过不断学习与历练，没有了“迷惑”。是指四十应能达到的能力。 如今年过四十有二，且从自身理解，感触几点：一是人生之惑，回看过往，感觉青春尚未离去，人生却已及半，子女初长成，父母已垂幕，经历了愈多的长辈逝离，逐渐明白人生短暂，世事如烟。二是名利之惑，褪去年少轻狂、自命不凡，渐已明白平凡、平淡是真，世间宏图伟业的成就需舍去什么，守住什么。柴米油盐、食热屋暖的平凡才是众生的生活之真谛。三是脾性之惑，逐步褪去青春的激情放纵，曾经玩乐通宵、随群开怀畅饮，一句玩笑赌言，便不计成本去例证；一点点矛盾冲突，便歇斯底里甚至拳脚相向。而今，学会了适时的沉默与“糊涂”，学会了得过且过与闭口缄言。经历过的，让自己明白了什么“值”，什么“不值”。而且，不只是能理性的考虑后果，身体偶发的胸闷、乏力也提醒自己，应该多从健康出发，该考虑健身了…… 其实，人生不同阶段，随着阅历增长，人生坐标位置不同，环境不同，也让我感悟不同，在不同中学习成长，在不同中领略多样人生，才会使自己不枉此生！ 第一个不惑，是突然意识到行政事务的繁琐。 你既不能经国，亦不能济世，你永远是一个小人物，即便是突然鸿运来了，官升上三级，俸禄发晏有余，也觉得意思不大。 第二个不惑，是雄心万丈消退之后，突然恋起家来。这也许叫天伦之乐吧。 第三个不惑，是包容一切，或者说：大肚能容天下难容之事。 第四个不惑，其实是第三个不惑的延伸。 这就是人上四十以后，突然明白了一个重要的道理，这就是世界是残缺的，明白这一点，你也就容忍了一切和包容了一切。 第五个不惑，是不再盲目迷信权威。 觉得人跟人都差不多，许多“势"是扎出来的，“神"是造出来的。倒是那些纯情的人，似乎更可爱一些。 第六个不惑是对第五个不惑的延伸 这就是明白了人类煞费苦心所建立起来的文明大厦，其实有许多伪善的地方、有懈可击的地方。 第七外不惑，叫“敢言"或者叫“童言无忌"。 第八个不惑，叫“承认一切都有定数"。 明白了这一点，你就能释然地对待许多事情。 第九个不惑，是“打破了对异性的神秘感和膜拜心理"。 突然有一天明白了，完美是没有的。 番外： 年过四十的男人，身体走下坡路，要时刻关注自己的身体健康，尤其是前列腺方面的健康问题。 如果经常出现尿频，尿急，尿等待，排尿不畅，排尿困难，尿痛，夜尿频多等，可能意味着你的前列腺开始肥大了，或者得了前列腺炎。 前列腺是慢性疾病，发病率高，但治疗见效慢。然而民间用食疗方法来预防和治疗前列腺问题，却很有效果，有时候饮食上的调理比服用一些药物都强。 下面给大家介绍下哪些食物对男性健康有益。 1、白瓜子油 白瓜子油可以对抗男性老化，改善男性前列腺增生和前列腺炎等引起的尿频、尿急和排尿不畅等问题。美国一项实验发现，让前列腺肥大的患者服用白瓜子的提取物，确实减少了患者频尿的次数，也改善了其他症状。 男性40岁以后，大多数人有前列腺肥大的问题。但在欧洲及美洲某些经常大吃南瓜子油的民族中，很少有前列腺炎，前列腺增生，前列腺肥大发生。而且男人服用南瓜籽油不仅能预防和缓解前列腺问题，还有一定的助性作用。 每天服用5-10ml即可满足人们的预防和保健前列腺的需要，南瓜籽油含有南瓜素，这是一种植物甾醇类物质，也是南瓜籽中有利于治疗前列腺问题的重要成分，能缓解前列腺的初期肿胀。能解决尿频、尿急、排尿不畅等问题，堪称中老年男性前列腺患者的福音。 2、泥鳅鲜虾汤 活泥鳅放清水中，待排尽肠肉分泌物后洗净。将油锅烧热，放几片姜，将泥鳅煎至金黄，加水约3碗，放虾肉50克，共煮汤食，每日服1次。 泥鳅性味甘平，《本草纲目》中记载鳅鱼有暖中益气之功效，“补中、止泄”。泥鳅的营养特点是脂肪含量低，胆固醇更少，但蛋白质却高于一般的鱼类，另外含有钙、磷、铁、维生素A、维生素B1、维生素B和烟酸等，有“水中人参”之称。 3、蒲公英茶 蒲公英又称尿床草，主要功效是清热解毒，利尿消炎，可以用来治疗尿路感染。同时利尿作用十分明显，能增加排尿量和治疗尿路感染，对男性前列腺炎及尿道炎有一定治疗作用，因此服用蒲公英茶有利于前列腺问题的恢复。 4、三文鱼或欧米伽3 富含欧米伽3脂肪酸的三文鱼等深海肥鱼可阻止前列腺肿瘤发展。如果不喜欢吃鱼，也可以吃富含欧米伽3脂肪酸的有机紫苏籽油或有机亚麻籽油，而且除了改善前列腺问题外，紫苏籽油还能降低血脂，清除血液垃圾，保护肝脏，特别适合经常喝酒应酬的男性。 除了食疗之外，我们日常生活中还要注意保持良好的健康习惯，以保证前列腺健康。 1、多饮水，不憋尿。 2、节制性生活。 3、不要着凉 4、戒烟戒酒，不要熬夜。 不惑就是没有困惑了。 年轻各种困惑，对家庭，对事业，对爱情，都会纠结，四十岁这些都尘埃落定，没有大的困惑了。 男人四十一枝花，身体还允许，心里超健全，这样的大叔谁不爱。 男人不惑，对一切都经历过了，快乐最大的天敌是重复，重播快乐，导致索然无味。同样，痛苦的N次方可以降低痛感。人生体验会随年龄增长而渐弱，所以沉淀的无非就是诸如此类静的感悟。
看了这么多的回答，我觉得还是南怀瑾先生的回答更靠谱。南先生在《论语别裁》这本迄今为止销售几百万册的书中，这样解释的：联系上下文和历代文献，四十不惑是指：在四十岁经历了许多事以后，可以把四十岁前归纳总结的原则，不再变动，用在下半生。 四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。 对外，他明白了社会。人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。四十岁的人，不再年轻，缺少了对社会那种幻想和迫切投身于社会中的激情，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想。他内心会有一种淡定的力量去应对外界。 对内，他明白了自己。所以，所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。四十岁的人，是最讲实际的年龄段的人，人生走过一半，机会和机遇少了，不应该再犯过错而走迂回的路了。 对自己，他明白了责任。四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和抚养子女责任。首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；其次，四十岁的人，其父母年龄都大了，做为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝；还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，即是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。 四十岁的人，是人生辉煌时期，也是为社会和家庭贡献最大的时期。
这是《论语》当中，孔子说的一段话。 【原文如下】： 子日：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 说的是一个人的修养成长的过程，或者说是人认知的一个过程。小的时候我们只知道学习而学习，当我们慢慢长大以后，才知道我们学习是为了立业，随着年龄的增长，四十岁左右也应该对人生有一个大概的把握了，不至于浑浑噩噩的过日子。等到了再老一点，就已经知道自己以后是过什么样的日子，要怎么样过日子了。 谢邀。四十不惑：人生四十岁，半辈子过去了，听的多了见的也多了，对这个世界没有什么看不透的了。大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的，四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段，这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。成业稳家其实就是不落时代之伍，不被社会边缘化。也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。不惑之年不有困惑之举，母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥，维斯如斯，老不桀撅。 四十不惑，对于男人来说，知道了生活不易，知道了家的重要，知道了许多事情真相，知道了有些人、事、物，钱也办不到。对于女人来说，知道了父母的话要听，知道了孩子是生活全部，知道了化妆改变不了时间，知道了且行且珍惜。 |
|
|
