受光于庭户见一堂,受光于天下照四方什么意思,让广大考生所疑惑,很多考生在考后一直在咨询这个问题,下面bb题库网小编给你们整理了相关反应,希望对你们有用。 ![](http://image107.360doc.com/DownloadImg/2017/06/0714/101124876_1.jpg)
这句话应该是魏源还以光照为例,非常形象地说明广纳平民百姓意见的重要。什么是“光”呢,显然指的是广大平民百姓参与议政。凡能广泛听取老百姓意见的人,他就会变得聪明起来,把自己的事业做得更完善。 受光于庭户见一堂,受光于天下照四方语出《默觚下·治篇十二》“天下其一身与!后元首,相股肱诤臣喉舌,然则孰为其鼻息?夫非庶人与!九窍百骸四支之存亡,视乎鼻息,口可以终日闭而鼻不可一息柅(遏止).古圣帝明王,惟恐庶民之不息息相通也,故其取于臣也略而取于民也详.古圣之听言也,不问其疏近,并不问其公私,而惟其理之是非,即有吁(xu,叹息)有咈(yi,叹词),未闻以其吁咈而罪之也,是谓“不以人废言”;瞽(瞎)史、百工、庶人、刍( chu,割草)荛(rao,柴草)皆得进言,未闻工瞽刍荛一言可采,即擢(提拔)以崇高之位,是谓“不以言举人”.不以言举人,故能明试以功而广收天下之人;不以人废言,故能敷奏以言而广闻天下之言.…… 受光于隙见一床,受光于牖(you,窗)见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.君子受言以达聪明也亦然.或为一隅之偏听,或为一室之迩听,或为一堂之公听,或为旌木、鼓铎(duo,大铃,古代宣布政教法令时或有战事时用的)、蒙(眼睛失明)瞽、刍荛之偏听,所受愈小则所照愈狭,所受弥旷则所照弥博.…… ”
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