|
一、缘生法只能经验，不能贪爱。正如人们可以经历青春，却不能留住青春。我们所能做的，即是“珍惜与感谢”，因为经历过才能有日后成熟的内涵。生命的可贵在于“过程”，虽然没有所谓的“结果”，仍然愿意努力于过程，并且在过程之中，改善因缘，影响将来。
二、任何的成长都会伴随着“疼痛”，因为每个人想要的是自我肯定，一旦发现自己不对，难免感到挫折受创，这是成长的必经过程。勇敢承认和跨越问题之后，便不会再纠结于之前的难处。
三、修行必须以“智慧”为前导，不离正念，不失正见，导向离贪而得“正定”。原始佛教的教导，绝对不是“不起分别心”，而是“不妄分别，要善分别，不妄执”，明见诸法因缘生，行于正道，从而导向正定。“不起心动念”只会离生活越来越远，脱节现实问题；过多担忧的念头，则会影响对事情的判断；唯有具备因缘法的正知正见，才能顺境不生贪、逆境不生忧。
四、应将因缘法运用在日常生活，改善生活态度，成为他人的榜样，让周遭的人感受到佛法的力量和光明，从而也愿意学习佛法。这样才能将 佛陀的正法弘扬于人间，利益苦难众生，重现辉煌灿烂的佛教。
本文整理自2015年12月1日至9日，于马来西亚北海佛教会举办原始佛教中道禅修营随佛禅师传授“缘起观的实修法” 文中提到了两种方式的学习：一种只是增加知识，另一种是“知心合一”。检视一下我们自己的经验，哪一种情况更多一点？又是哪一种方式对自己益处更多呢？ 原始佛教利国利民 根植中华世界 |
|
|
