辽建明修常乐寺茔墙围寺王安墓

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常乐寺村去过多次，这座古村，前俯清流，左临圣岗，右屏西山，后面青山起伏，是块难得的风水宝地。据史载早在辽代这里就创建了常乐寺一座，到明代已没落。明成化年间复修。后明未屈死的大太监王安由思宗朱由检为其平反昭雪，赐墓地安葬。王安墓围寺其中，置葬于寺后，形成了寺墓同处的特有格局。所以介绍常乐寺村的古迹得分两部分介绍，一是建寺九百多年的常乐寺，二是修墓建墙围寺其中的王安墓区。
先说常乐寺，因为“先有常乐寺，后有王安墓”人家年头长。长乐寺在村的西侧，也是在王安墓区的西侧。始建于辽寿昌年间，距今已有九百多年历史了。现在的建筑是明代复建的，清、民国曾进行过修缮。
明朝开国，自明初的太祖洪武年间，直到英宗天顺年间，有老僧智明在古刹的废墟上结庵而居，独守几十年光景。当年辽代创寺时所建自来塔尚存，塔上浮雕着大鹏、狮、象等瑞兽。此塔正面开一龛，龛内安奉观音菩萨，附近百姓常还在塔下进香。明宪宗成化七年(1471)，内宫监太监刘山路过此地，见废寺基址宏敞，于是捐资把寺院旧址买下来，作为菜园，又起修废之念，在寺基上雕立释迦牟尼佛、药师琉璃佛，接引阿弥陀佛，以及阿难、迦叶等神像。这时，得到了针工局副使杨真捐助，工程由奉御康胜督理，启工兴建，恢复了寺院的旧观。
明代复建的常乐寺，有四重殿宇，前有山门，四周有院墙。进山门，左右有钟楼和鼓楼，现在

无存。一进天王殿，内奉天王，无梁殿建筑，歇山顶，石券门窗，面阔三间9.30米，进深一间5.10米，此殿保存完好，由明代成化存留至今。









二进为弥陀殿，内奉接引阿弥陀佛；此殿面阔三间14米，进深一间6米，仅存残基，现已在原基础上重建，阿弥陀佛像及四大天王、韦陀像全部到位。









三进为大雄宝殿，内奉释迦牟尼及阿难、迦叶，此殿经近年修缮，基本完好；面阔三间13米，进深二间8米，硬山棋盘心调大脊，隔扇门窗，前有月台,月台长8.80米，进深一间5.30米；左右各有耳房三间。










这大雄宝殿里都供奉着谁，佛、道都有，倒是“和谐”了。






新建的东西两侧配殿各面阔七间，进深一间。西侧配殿供多座佛像，东侧配殿还未起用。



这些各路佛祖、神仙多了，再拜的话不知还管不管用，会不会“踢皮球”，互相推诿不办事？！



四进为药师殿，内奉药师琉璃佛；面阔五间，进深一间，已无踪影。在大雄宝殿后面有一口古井，一直用板子盖着，2012年开始，在上面建造了一座八角井亭，取名“龙宫亭”，并于2012年12月12日刻碑铭记。









常乐寺院内有明代碑刻二通，民国碑一通，还有一通碑不知何年代的佛语碑。寺后的自来塔早已毁塌，只存几块构件，连地基都没了，只知其大概位置。现在寺庙里有僧人和佛家义工打理重建工程，2012年几次去时，常乐寺住持一位师傅俗家性薛，法号坚蒿，为人不错，很聊的来。今年初去換了个僧人，不太好，为人不好说话。在我拍“表扬自来塔记”碑西侧小碑时，他过来不叫拍，其实我也拍完了，说什么“别拍了，这碑跟寺没关系”，我问他“重修常乐寺碑记”怎么还不立起来，他没好气的说“没钱，立不起来”。回来一看小碑照片，原来是常乐寺、东西府两村公立碑，虽然碑文不全了，但内容清楚，原来常乐寺僧人“自成”将庙产典当，又无钱赎回，两村给他肆百元大洋，叫其还俗养老，庙产为合会办公处，“维恐年深日久”而反悔，除报县里，同时立碑为据。这位师傅不叫拍照，赶情是因为这段不光彩历史，其实这有什么呀。

“表扬自来塔碑记”碑，好像碑身与龟座安反了，碑阳应为有字面，碑阴为无字面，此碑正相反，不知何故？








常乐寺和东西府两村购买常乐寺为帮会办公处的契约碑


佛经碑






这处应该是自来塔在寺庙中的位置


这是常乐寺破损的围墙，它把寺产和墓产明确分开，两者各是各的，没有交叉关系。

常乐寺，是房山区惟一可考的始建于辽代的寺院。在青龙湖地区的佛教寺院中除始建于唐代的谷积山院外，是历史最为悠久的一座。同时它坐落于明代司礼太监王安庞大的墓地中，地域开阔，有林有园，现在正逐渐复修，大雄宝殿两侧配殿已全部完成，在其后的古井所建“龙宫亭”及碑、炉已成一景。使全寺恢复规模还需时日。
王安及王之佐墓园区

再说说明司礼监太监王安墓。
明代司礼监太监王安墓是一座规模庞大的明代墓葬。远远看去一处高大绵长的古墙建筑，愈近愈显得高大宏伟，气势夺人。
王安，明未著名太监。明代的太监大多把持朝政，无恶不作，王安却为人忠直，对明王朝忠心耿耿，是有名一代少有的好太监。王安原籍雄县（河北雄县），最初隶于大太监冯保名下。冯保，深州（今河北深县）人，明世宗嘉靖年间(1522-1566)为司礼监秉笔太监，穆宗隆庆元年(1567)提督东厂兼掌御马监事。在明嘉靖、隆庆、万历三朝最有权势。明万历二十二年1594)，经太监陈矩的举荐，王安来到明神宗朱翊钧左右，神宗命他为皇长子朱常洛的伴读，也就是后来的明光宗。从此，王安进入了明王朝的核心层。
王安历神宗、光宗、熹宗三朝，位至司礼监秉笔太监，司礼监秉笔太监在明代太监中是权势最高的职位，明末又是太监专权，因此王安在当时是个举足轻重的人物，明末的三大奇案他都亲历。辅政之功，明史有明确记载。但由于王安为人刚直而疏，加之有病在身，喜宗帝叫他继续掌管司礼监，王安死心眼，推辞不受，结果让李进忠(魏忠贤的原名)，也就是魏忠贤这小子得逞，串通喜宗帝奶妈唆使给事中霍维华罗织王安罪状，又遇见喜宗这个昏君，把王安降充到南海子净军，魏中贤暗命净矣提督刘朝对王安下手，三天不给饭吃，看没饿死，干脆活活打死，一代贤监，命丧黄泉。直到思宗朱由检上台当皇帝为王安平反昭雪，赐墓地厚葬，并赐祠额“昭忠”。
王安墓后倚连峰，前俯清流，左临圣岗，右屏西山，是块难得的风水宝地，辽建明复修的常乐寺就建在此处，王安墓围寺其中，置葬于寺后，形成了寺墓同处的特有格局。清代古籍《日下旧闻考》对王安墓早有记载：“圣岗在卢沟桥西二十里……右为长罗寺，司礼太监王安墓在其后。”王安墓坐北朝南，占地约150亩，墓四周有巨石砌成的高大的墓墙环护，随地势高低，墙高达7或8米不等，前为南北长东西宽的长方形，后呈半圆形。南北长590米，东西宽300米。前部长方形部分长231米，宽180米。后部半圆墙体长度9 1 4米，因墓地左侧向右缩进1 20米，所以后部半圆形墓墙的前侧半径线上有120米东西走向的墙，与墓前部的墙体成直角相连。

王安墓南侧及东、西两侧各有过街楼。南部过街楼及围墙都已拆毁盖民居，而东西过街楼还残存。过街楼下部为石砌楼基，中开券门，上部为楼阁一间，高大宏伟，颇为壮观。现在过楼上部已无，下部保存完好，残高5.38米，纵深5.35米，宽9．20米。券门高3.88米，宽3.2米。东西两座过街楼均嵌石额与石联。左楼额题“凤诏旌忠”上联“纯忠万禩名禋永”，下联“世德千秋带礪长”，右楼额题“鸿猷翼圣”，上联“浴日丰功垂宇宙”，下联“凌云正气壮山河”。




东过街楼盈联横批：凤诏旌忠

东过街楼盈联上联是：纯忠万禩名禋永
东过街楼盈联下联是：世德千秋带礪长






西过街楼盈联横批是：鸿猷翼圣

西过街楼盈联上联是：浴日丰功垂宇宙

西过街楼盈联下联是：凌云正气壮山河




进王安墓，原有一条长约400多米的神道通向王安的葬所，神道右侧是创于辽代，明成化复修的常乐寺。随神道而行高大的树木遮天敝日，纪录下王安墓三百多年的沧桑经历。墓内原有祭祠和墓坊，年久圮废。王安墓坊为汉白玉石坊，现还残存着石坊横额，残长2.97米、宽0.43米、厚0.29米。题“司礼监掌监事太监王公佳城”。神道尽头，为王安的葬所，现存三合土宝顶2座，东侧宝顶高3.5米、直径4米；西侧宝顶高4.5米，直径6米。此处曾出土“皇明乾清宫管事提督内官监两司房兼掌尚衣监太监信吾王公志铭”一盒。现在保存在房山区文物管理所。但这合墓志铭不是王安的，是一位叫王之佐，字信吾的太监墓的墓志铭，这就解答了王安墓园为什么有两座墓的问题。

进常乐寺参观完后，在二进殿东面小道绕到东配殿后面去看龙宫亭，再从寺墙豁口出去向后看王安墓。

出了寺墙豁口从这条小道走向北走就到王安墓

墓区内种的柿子树及其间播种的老玉米，看来长势良好。


墓区内散落的石构件。

看两位太监墓冬春去合适，夏秋去杂草树叶太多不宜看全。

左侧为王安墓 右侧为王之佐墓

王安墓





天之佐墓





看两位太监墓冬春去合适，夏秋去杂草树叶太多不宜看全。


这是在墓区内看墓区围墙

这是常乐寺西外面围墙

这处西面围墙从外面看，是常乐寺围墙与王安墓区围墙的交汇点

这是王安墓区围墙随地形起伏，直线变孤线的外墙

从北侧也就是墓区后围墙外面看王安墓区围墙


从东北侧外面看王安墓区围墙

王安墓是北京地区规模最大的，地面建筑保存较好的明代墓葬区。气势宏伟，环境优美。由于墓主王安的特殊身份和经历，这座墓葬成为明王朝内部门斗争和走向衰亡的历史见证。