|
沙漠奇迹——基布兹 共产党人没整成的共产主义社会，以色列人办到了。当听到这个信息时，将信将疑。根据个人经历，各尽所能、各取所需的共产主义一点戏都没有，因为不符合人性，不符合自然法则，也不符合经济规律。除非是穷得叮当乱响，只有贫穷会产生共产主义（理想）。不到17岁就去人民公社接受贫下中农再教育的我，很知道共同贫困是什么滋味。 马克·吐温在19世纪末来到巴勒斯坦，他没看到“流着奶和蜜”的地方，而是被满目疮痍的破败景象震惊。他叹息地写道：“在所有景色凄凉的地方当中，我认为巴勒斯坦可首屈一指……这是一块没有希望的、令人沉闷的土地。”马克吐温转身离去。 早期一些犹太移民回到巴勒斯坦，购置了很多土地，可犹太人不善农耕，自然条件又差，与附近的阿拉伯人搞不好关系，拓植行动没有成功，很多移民又离开了以色列到北美和拉美谋生。 犹太复国主义领导人认识到现存的条件不适合个体农户经营，必须组织起来走集体化的道路，于是1910年在加利利湖地区的德加尼亚创建了第一个“基布兹”。基布兹（Kibbutz）在希伯来语中是“聚集”、“团体”之意。基布兹的生产方式为：生产资料公有制，集体生产和生活；各尽所能、按需分配；平等的人际关系和民主管理。先从农业起步，有的开车，有的种地，有的经营商店。这个基布兹最初只有7名成员，他们集体劳动、集体生活、集体拥有并且保卫自己的财产和安全。1947年以色列建国前夕，基布兹的数量已增至145个。后来大批犹太人涌入，其中包括医生、工程师、学者、经济师,他们先后建立了农场、火车站、汽车站、学校、医院、商场......他们一起劳动，把孩子聚在一起成立了幼儿园。到今天有270个基布兹。 很快，基布兹成绩斐然，不但保证了全国老百姓的口粮，还有余粮出口。 恩戈地基布兹植物园离马萨达很近，是1956年建立的，现在已经被美国国家地理杂志认定为世界前10大植物园。一位白胡子老头出来接待我们，马上有驴友说在电视里看到过他。他说英语，方导翻译过来。    白胡子老头（以下简称白胡子）显然是个熟练的讲解员，他领着大家进入植物园，这里有很多热带植物，整齐的房子，剧院。     白胡子说原来这里也是沙漠，是靠基布兹人的辛勤劳动改变成植物园。而且住宅与植物园自然融在一块。休息时可以到剧场看电影，还有合唱队。这里看到了非洲霸王花，大仙人掌球等适合在沙漠的多肉植物。     最抓眼球的是生长速度极快，枝干粗壮的西克莫榕树，1980年种下，现在已经如此庞然了，圣经里提到过这种树。刚刚从马萨达的一片土黄里拔出眼球，看到满目绿色，忒养眼了。西克莫榕树后面的房子就是基布兹的住宅，住了4户，两家住楼上，两家住楼下。每座房子周围都有花园，各家种上喜欢的花草。走在住宅区里，看到各家的居住环境确实很好。 白胡子说基布兹负责所有成员的生老病死，基布兹的孩子在里面上幼儿园、小学、中学，高中毕业后要去参军，服完兵役后要做出选择，是否回到基布兹生活下去？他们当然希望孩子们能留下来，孩子们从小得到了很好的照顾，但到了18岁或者服完兵役的21岁以后，会面临双向的选择，每个想要回到基布兹的人要经过委员会的讨论通过，有些表现不好的人会被拒绝。大概有50%的年轻人回来，包括他们的配偶。100年前基布兹刚刚成立时是个理想的组织，那时候认为要建立一种对人性更有利的生活方式，不光是适合犹太人，而是适合所有人。现在的基布兹各种功能俱全，不只是农业，还有工业、商业、旅游业，都经营。要想加入基布兹，可以提出申请，有两年的考验期，两年后委员会决定是否接纳新成员。 遇到一个穿着工服知识分子模样的基布兹人，白胡子说他是设计师，设计了所有的房子。基布兹能做得这么好与成员成分的构成有关，尤其是早期的基布兹聚集了犹太复国主义最坚定的倡导者和实践者，比如本·古里安，比如梅厄，继往开来的也多是欧美知识分子。高晓松在基布兹采访的“老太太”居然放弃了美国贝弗利山的豪宅，来到以色列，在基布兹开荒种地，还嫁给一个也门犹太人，太不可思议了。 见到一位在花园里工作的女人，方导说她是典型的基布兹人。 白胡子接着说：我们的生活方式不是物质主义的，每天工作8小时，保证衣食住，所有问题由选举出来的委员会讨论决定。在10年以前，一切还是公社制的，但当物质丰富了之后，原来的分配模式改变了，人们个性化的要求越来越多，有些人到基布兹外面去工作，每个人的收入也不一样了，基布兹还是保障基本生活必须，像医保，养老等等，虽然基本形式还在，氛围还在，各个家庭经营各自的收入，成为半私有化。有驴友插话：成了包产到户。其实不只是包产到户，有些基布兹还雇了外籍工人干活，高晓松采访的基布兹就雇了很多泰国人。这些人不享受基布兹人的待遇，十几人住在一间房子里。 为了男女平等，让女人也能出来工作，幼儿园从早上7点钟到下午4点钟，母亲下班后接孩子。女人不需要做饭和洗衣服，可以到刷卡吃饭、洗衣服。 来到展示基布兹历史的博物馆，里面展出自1961年以来的照片，物品。 一棵1969年种下的树苗，现在长成硕大无比，六个人才能合抱过来的大树，方导说树名叫猴面包树。在树下白胡子做了告别演说，希望以后还能见到我们，最好是冬天云云。还说这个基布兹有220位成员，加上家属和没有在册的一共有500人（包括雇工？）。 午饭就在基布兹食堂吃，食堂挺大也挺干净，伙食确实不错，鸡腿很香。 一位以色列报人说：“以色列对它（基布兹）爱恨交织，因为基布兹方式在过去许多年都是国家的安全保障，基布兹成员是最英明最优秀的人才，他们统率着精英部队。第一代政治领导人都出自那里。他们人数很少但影响力巨大。”“随着贫穷的新移民涌入，基布兹逐渐成为仇恨对象。当基布兹运动开始衰败时，同情的人并不多。不过，德加尼亚就像是第一个孩子，代表了一个更加纯朴的时代，代表了以色列的过去。”
还有一点是必须要说的，就是虽然有土地，有一帮意志坚定，目标明确，有文化，有知识的人在沙漠建起基布兹，但他们并不是白手起家，以色列获得了大量的外援，主要是美国援助，世界犹太人组织的援助，联邦德国的战争赔款和赔偿。没有这些钱垫底，以色列的经济无法达到今天的规模。 AHAVA 以色列的行程里有两个购物点，一个卖死海护肤品，一个卖钻石，可以二选一，多数驴友选了护肤品。在死海边上有家护肤品店AHAVA。AHAVA 在希伯莱语中是“爱”的意思，方导说AHAVA是以色列的大牌子护肤品，在国际护肤品里也是很好的牌子。这家店是厂店合一的，从大玻璃窗看到车间里很现代化，店面布置得也很漂亮，先到一间屋里听产品介绍，这间屋里的椅子特别漂亮，像水晶做的。既然来了，就为以色列的经济做点贡献吧。 农贸市场 善解人意的方导把行程安排得无比合理，比如去死海漂浮安排到阳光热烈的下午，游览几乎寸草不生的马萨达安排到上午阳光温柔的时候。即使游览马萨达超时了，即使到了耶路撒冷遇上了堵车，她依然挤出时间带我们到耶路撒冷的农贸市场溜达溜达。这帮人上午还满脑子希律王巧夺天工的行宫，900犹太人对抗数千罗马军团以致最后全部殉国的壮烈，一听说有农贸市场逛，立马笑逐颜开地连连称赞。 大巴驶向耶路撒冷，终于来到了圣城，来到了三个宗教的圣地，路上拥堵起来，我不猜眼珠地看着窗外的景色，耶路撒冷，我来啦！ 农贸市场有两条街，街的两边都是商铺，十分热闹。方导先带我们来到一家卖椰枣的铺子，
这家老板的椰枣的质量和价钱都比较靠谱。接着大家就各自胡乱逛起来。好几家卖椰枣和其他果脯的，俺是经过“三年困难时期”的，吃过伊拉克蜜枣，虽然椰枣可比伊拉克蜜枣好吃，还是提不起兴趣。 这草莓咋这么红呢？红得可疑，是不是上了啥药？团长义正言辞地否定我等天朝百姓的恶意揣测，根据是日本国的草莓就是这个色儿。 看到卖起司的店，真是诱人。 各种面包、面饼和阿拉伯甜点很能引来口水。 阿拉伯香料可是历史悠久，名声远扬，想当年…… 这大坨芝麻酱糖（烤制而成），看着就高兴。 当地的芝麻酱，酸黄瓜，橄榄和豆类做的罐头食品 百货店的商品和俺家附近的“金五星”没有区别。 各种小店，小摊，一路“点货”过来， 犹太小帽的花色不少，驴友一直想不通那小帽帽能戴得住吗？晚上出去遛弯终于看到一老爷们脑袋上的帽子是用“嘎奔儿”卡别着的了。 街边的酒店和咖啡馆生意一般，也许还没到晚上。 看到几个实枪核弹的以色列大兵挤在一家店铺里，店铺摆满了黑色包装的盒子，他们买啥呢？火药？NO是咖啡。很好奇，很好奇地看着那些年轻的后脑勺，看他们端着的武器挺茁实，不知道是啥牌子的，不用怀疑杀伤力，这是个枕戈待旦的民族。当面对面时，他们的眼睛里有真诚，有善良，有腼腆，就是没有杀气，想是没到时候。 几个英姿飒爽的女兵在街边小饮，马上要求合影，姑娘们妩媚地笑了。 一圈农贸市场逛下来，对以色列人民的生活习惯有了点了解，驴友们在这儿也为以色列经济做了点贡献，其乐融融。
晚上是住以色列的酒店，大堂放着圣经，晚饭又是一顿猛撮，摸着肚子出来走走消食，不经意间看到了耶路撒冷夜晚的璀璨灯光。
|
|
|
