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生活中，我们每个人或多或少都有惰性，也就是懒惰。不过现在用了一个更加文明的词语——拖延症。至于傲慢，很多人都会说自己从来没有傲慢过别人，其实什么是傲慢呢，轻易地非议取笑他人的缺点就可以说得上是傲了。 懒惰是人的本性，其实也不必过分的妄自菲薄。只要我们努力克服就行了。但是能完全克服懒惰的毕竟还是少数，所以曾国藩就曾说:天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。其中才人指的是天资聪慧的人，庸人指的就是我们这些平凡人。 其实曾国藩早年也是多有懒惰，但是他立志自拔于流俗，不为圣贤便为禽兽，于是就先通过两件小事情戒惰:一个是记日记，一个是早起。 他的日记可不是像小学生一样写一日之所见所闻，而是反思今天有没有什么过错并记到日记中，有点类似于曾子的吾日三省吾身；而这个早起，曾国藩可是下了一番功夫的，从他开始决定早起后的一段时间里，他也是时而早起，时而晚起，屡戒屡犯，屡犯屡戒。但在其后期的日记中基本上也都是早起了 为什么戒惰要从记日记和早起开始呢？关于这个，曾国藩在日记中曾多次提到原因。 言戒傲字以不轻非笑人为第一要义；戒惰字以不晏起为第一要义。（不晏起就是不晚起的意思） 勤所以儆惰也，谦所以儆傲也。勤能且谦，则大字在其中矣。千古之圣贤豪杰，既奸雄欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。 劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。有此二者，何恶不去。 勤劳之心不甚坚定，故遇有事变，仍不能不怠慌散漫也。 戒除这些不良的习惯，也并非一朝一夕能够完成的，需要长时间与这些习惯痛下血战，屡破屡戒，屡戒屡破，方能实现最终的目的。 我们固然不能复制曾国藩的成功，但至少可以让自己在平凡中活出精彩。 |
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