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《明一课堂·周易解读》第249讲·咸卦（3） 雕弓：初六，咸其拇。 艾欣：初六阴柔失正，虽然上应九四，然而处交感之始，所感尚浅，未动于心，故取譬于身，以感应脚拇指为喻，言其欲动而未动之意。拇，足大指。咸卦卦形如同人的身体。初六脚拇指，六二小腿肚，九三大腿，九四心脏，九五脊背，上六张开的口舌。圣人通天下于一身，感身则能感天下万物。心欲往而脚拇指先伸，是交感之初，动之微几之先见者。初六不言吉凶，是交感将动之始，善恶尚未定，使人存谨慎动之意。咸卦取象人身来看，在下为足，在上为口，有自动之言行，而无主动之心，故初上不言吉凶，因吉凶在于心。爻辞说：初六阴柔失正，上应九四，然而交感之初，所感尚浅，未动于心，只感应于脚拇指，是欲动而未动。 雕弓：《象》曰：“咸其拇”，志在外也。 艾欣：初六之感尚浅，像人身体的脚拇指。脚拇指是人体中最下的部位，志在外则脚拇指也随之而动，志之所致，无微不至，可见交感之快，志不可不慎。初六处艮初咸始，质柔失位，感浅应微。虽然上应九四，心志向外，但缺乏相应的行动，心行而足止，志动而感未深，交感刚刚起步，目的没有完成，故称“志在外也”。《小象》说：初六处艮初咸始，感应微浅，犹如感应于脚拇指，这表明初六上应九四，其脚步将随心志之感应而向外发展。 【之涯评卦】 初六，感其拇。初六阴居初位，以柔处阳，动而微弱之象。拇者，大脚趾也。人之欲行，心动趾应，一步之始，先动在趾。趾动全足随，足动小腿随，腓动股随，股动腰腹随，在中者心，在上者肩背，最上者口。心动念起，意动身随。心为能感，身为能应，应从趾始。初六最下，如人之足，拇趾在足之先。心欲行止，拇趾先应。故曰：感其拇。用心感其拇，其拇应其心。行之吉凶悔吝休咎。在乎一心，心主善恶，善心感召善果，恶心感召恶果，才能断为吉凶。故初六，心动拇应，吉凶未断。 象曰：感其拇，志在外也。初六以阴柔之质居始动之位，上与九四和合相应。心有动机，脚趾有感而先应之态。初六柔静，其应微，其动慎，故无吉凶悔吝之断。趾有感，足未动，身未移。是说其心虽动，其志外行。柔弱的初六就象拇趾有动感一样，尚未成行。说明感之浅而应之微。虽有外动之志愿，却未能健步前行，只是心动趾应之初始也。咸卦上兑下艮，艮者止也，止非静止，是说动能无妄，止于礼数，止于能应心之感召，不可自动，不能过于主动。此卦讲感应，故用身体做比喻，因为身心相感，最为灵敏。一身通感于天地万物也。 微信号：mingyiketang |
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