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《明一课堂·周易解读》第359讲·萃卦（1） 艾欣：《序卦传》曰：物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。 雕弓：萃，亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞，用大牲吉。利有攸往。 艾欣：萃，草木滋生茂盛之象，这里是聚集之意，指人才汇聚或人才荟萃。泽地萃卦，地上有泽，水在地上聚集成泽，滋养万物，万物茂盛，鸟兽出没，鱼虾潜伏，生机勃勃，生命力亨通无碍，是万物萃聚而畅达之象；萃卦上兑下坤，上兑为悦为恩泽，下坤为顺为民众，上和悦而施恩泽，下民众顺从聚集，人心所向，天下归顺，所以亨通，故称“萃，亨”。‘亨’，主要指九五与六二中正而应，君臣同心同德，上下内外和合相通。宗庙是众人以孝相聚之地，是家族凝聚力得以升华的所在地，君王来到宗庙祭祀，可以见到宗族民众，民众中也会出现宗族领袖，君王虔诚祭拜，臣民心悦诚服，各项事业顺利亨通，故称“王假有庙，利见大人，亨”。‘王假有庙’，假有依托之意，在这里君王可以见到宗亲众族，民众可以见到族中豪杰；‘利见大人’，见可读为现，利于出现大人物，大人物都是君子之象，因为宗庙乃以孝聚集之地，人人谨言慎行，有规有矩，都表现为谦谦君子；‘亨’，君王在宗庙与众人以诚相聚，利于出现大人物，凝聚力进一步提升，各项事业自然亨通畅达。但是这种聚集必须以动机纯正为条件，动机不纯的聚集，只能造成祸乱，有害无益，故称“利贞”。君王祭祀要虔诚，祭祀之礼要隆重，要用牛羊猪等大牲口，这样会得到民众的精神认同，获得吉祥，故称“用大牲吉”。相聚宗庙，虔诚至极，上下亨通，内外畅达，同心同德，物资丰富，自然可以聚集力量，利于有所往，积极有所作为，故称“利有所往”。假，格、至，到达。大牲，主要指牛羊猪，萃卦上兑下坤，兑为羊，坤为牛。大牲比喻祭祀隆重，祭品丰厚。爻辞说：萃是聚集的意思。泽地萃卦，水在地上聚集成泽，滋养万物，万物繁盛，鱼虾潜伏，鸟兽出没，生机勃勃。上兑为悦为恩泽，下坤为顺为民众，上和悦而施恩泽，下民顺从而聚集，民心所向，天下归顺，亨通畅达。宗庙是众人以孝聚集之地，是家族凝聚力提升之地，君王来到宗庙可以见到宗族民众，民众可以见到宗族领袖，君王虔诚祭拜，臣民以诚相随，君臣同德，万众一心，各项事业顺利亨通。萃聚利于动机纯正，动机不纯而相聚，有百害而无一利。君王祭祀要虔诚隆重，要用大牲口做祭品，自然可获吉祥。君王与臣民相聚于宗庙，虔诚至极，上下亨通，内外和合，自然可以汇聚力量，利于有所往，积极而有所作为。 雕弓：《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 艾欣：泽地萃卦，上兑为泽，下坤为地，泽水聚集于地上，故称萃。上卦有君王，下卦为臣民，上兑为恩泽，下坤为承顺，在上施恩下泽民众，下众厚德载物顺承明君，上下亨通，内外和合，自然聚集起巨大的力量。君子观此卦象悟知，上兑为阴金为兵器，下坤为小人为险陷，因此要居安思危，保持兑金之利，保证万民之顺，要及时修整兵器，以备惩治不服，严防发生意外。同时意识到众聚则有争，物聚则有夺，要提高警惕，做到有备无患，才是万全之策。除，改变、变换，除去旧的坏的，换来新的好的，这里指整治、修整。戎，古代兵器的总称。戒，防备、警惕。虞，预料。不虞，意外，意想不到。《小象》说：泽地萃卦，上兑为泽，下坤为地，泽水聚集于地上，故称萃。上卦为兑泽，下卦为坤顺，在上施恩下泽民众，下众厚德载物顺承于上，上下亨通，内外和合，自然汇聚成巨大的力量。君子观此卦象悟知，上兑也为兵器，下坤也有小人，要居安思危，保持兑金之利，保证万民之顺，因此要及时修整兵器，以惩治不服，严防发生意外。同时意识到众聚易有争，要提高警惕，做到有备无患，才是万全之策。 【之涯评卦】 萃，亨，王假有庙，利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有所往。 萃者，草木聚集也，生态丰盛集聚也。上泽下坤，泽为水，水出地上，润土蕃生，百草丰茂，鸟兽出沒，鱼禽潜浮，生命力极其丰盛。故曰：萃，生机勃勃，精华聚集，自然生命力亨通无碍滞。亨者，九五与六二上下沟通顺畅，内外相助相应之态也。九五中正之君与六二中正之臣同心同德也。王假有庙，是说君王以仁孝治天下，假者，格也，到宗庙去。依托也，依托宗庙仪式也。祖庙是家族凝聚力得以生发的所在。在这里，君王可见宗亲族众，普通族众也得见族中英杰。所以说，利于见到大人物和大众。见可读作现，利现大人。大人者君子也，宗庙里，每个人都会谨言慎行，恪守族规，表现为谦谦君子。萃者聚也，宗庙礼仪，最利于提升凝聚力。亨，利贞，是说利于君王以正心正行，以正义之道感召中正之臣与顺天命之百姓也。用大牲吉，宗庙祭祀，要隆重其礼仪。兑为羊，坤为牛，都是大牲畜。还有猪，是上等祭祀之献牲也。利有攸往，上下亨通，内外无碍，同心同德，自然可以集聚力量，有所做为。 象曰：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。 萃卦，上泽下坤，上以仁慈惠下，泽被万民，下以厚德载物，顺承明君。这样朝聚贤臣，野聚顺民，同心同德，可以聚集起巨大的生命活力。泽为阴金，坤为生息之壤，土生金象。上兑悦下坤顺，要保持久远，就要居安思危。君子观此卦，知道要保持泽金之利，万民之顺。阴金兵戎器械也，所以要修葺兵器，以惩治不服，防备不虞之灾祸发生。
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