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一年一度的高考刚刚谢幕，学子们付出无数的努力和拼搏，只为在这几天绽放异彩，千军万马过独木桥，这个形容，一点也不为过，不过相比于古代的“高考”——科举来说，今天的高考还是小巫见大巫，让我们一同了解一下古时候“高考”吧。 科举起源于隋朝，结束于清朝，历经1300年，深深地影响着中华民族的方方面面。在科举之前，国家实行的是九品中正制，这种制度对于达官贵族来说，是一项绝好的福利，只要父辈做官，那么下一辈基本上还是做官，也就是说，做官的始终做官，当贵族的始终是贵族，至于普通老百姓，就没有什么事了。一个国家如果长期被门阀贵族垄断和操控，那是一件很危险的事情，皇帝的权利受到很大的限制，老百姓上升的通道完全被阻，很容易发生暴动。科举在这种情况下应运而生，也是适应当时的社会环境的。 科举起于隋唐，发展于宋元，在明清达到巅峰，在晚清迅速没落。隋朝刚刚建立科举制度，还未发挥应有的作用，就灭亡了，唐朝继承隋朝的衣钵，将科举制度确立下来并逐渐完善。在唐朝的科举中，考试的科目很多，分为秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，经过时间的洗礼，逐渐形成以进士和明经两科为主导的考试制度，明经主要考经义或时务，而进士以诗赋为主，要求较高，变化很大，难度也很高，有“三十老明经，五十少进士”的说法，不过也要看主考官的欣赏取向，如著名诗人白居易就以一首《草》而高中进士。 相比于唐代，宋代的科举就规范很多，确立了三年一考的制度，虽然时间上长了，可录取的人数大幅度增加（唐代每年举行一次，每次录取十几到几十人不等），一次能达到几百人，使得各阶层的人都有机会参与国家政治。与唐代一样，进士科始终是最热门的，有无进士不宰相的说法，要想在仕途上有所突破，那么必须是进士出身，否则机会很是渺茫。为了更公平的选拔人才，宋代开始，实行了糊名和誉录，让阅卷老师无法知道考卷是哪个考生所写，只能根据内容的好坏来确定考卷的等级，很大幅度降低了人为因素导致的不公平。 到了明代，科举确立了八股的形式，俗称“八股文”，明代统治者高度重视科举，其严密程度大大超过以往朝代，而且确立了学校的地位，要想参加科举，必须先上学，要想得到科举的资格，必须要学校的推荐，大大提高了学校的地位。 清代大体仿制明代，在晚清的时候，由于西方科学的日益发展，科举已经不能适应时代的需求，渐渐退出历史的舞台。 我们简单来看一下，古代学子的求学路吧（以明代为例）。首先得进学，也就是要找一个学校上，一般是县里的，简称“县学”，上得起学的那么家中必然是富裕的，至少应该是一个富农或者小地主，不然没有财力的支持，学很可能没法上，普通人家能请个先生识几个字就不错了。在县学中上学，得成绩优秀才可能被推荐，获得考试资格，当然有关系的除外。参加考试的学生，统称为“童生”，没有年龄限制，有可能有人当童生一辈子。第一关是“童试”，分为三个阶段，“县试”、“府试”和“院试”，也就是从县里考到市里再考到省里，如果这三关都过了，恭喜你，成为“生员”，也就是大家熟悉的“秀才”，这么说一个秀才也是相当不容易的。好容易过关斩将，成为了一名秀才，接下来才是动真格的时候。获得秀才身份，才可以报名参加“乡试”，乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试，三年一次。 科举制度中的进士卷 考中了称为“举人”，第一名称为“解元”，成为举人之后是可以直接做官的，当然也可以继续向上考，举人已经是很难得了，成为举人是一件很值得夸耀的事情，看看范进中举就知道了。获得举人身份之后，就获得了“会试”的资格，会试是由礼部举行的，相当于是中央直接主持考试的，会试的主考官一般都是比较牛的，担任国家重要职位。会试考过的人称为“贡士”，第一名称为“会元”。能到会试这一步的，全国也只有几百人而已，可以对比想象一下，有多难！而且还是三年一次的。过了会试，基本上人心已定，接下来是最高级别的考试“殿试”，皇帝监考，你说厉不厉害。一般来讲，参加殿试的，基本上不会被淘汰，只是排名会发生变化。录取分三甲，第一甲，只有三个，称为“进士及第”，也就是状元、榜眼和探花，如果谁是进士及第，那绝对是一件了不得的事情；第二甲有十几到几十人不等，称为“进士出身”，剩下的人都在三甲，称为“同进士出身”。因为进士榜用黄纸书写，故叫着“金榜”，黄色是皇家专用，一般场合是禁止用的，所以“金榜题名”那是一种极大的荣耀。 古今的环境虽然不同，但教育始终是国家的大计，十年树木百年树人，预祝广大学子取得一个好成绩，金榜题名！ |
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