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园艺 | 苔藓 | 微景观 | 传统文化 | 庭院情怀 | 视觉 新浪微博ID：@行行之沙 匣钵，烧瓷窑具中的一种，土陶材质。将瓷器泥坯放置与匣钵之中再入窑烧制，可有效防止气体及有害物质对坯体、釉面的破坏及污损，将陶瓷器和坯体放置在耐火材料制成的容器中焙烧，这种容器即称匣钵，亦称匣子。 待陶瓷器烧制完成后，匣钵便成为废弃品，一般是浅埋于窑口附近的土地里。 景德镇地区窑口附近随处挖一挖，都可以找到很多各个朝代废弃的匣钵。 因此匣钵并非收藏品，景德镇有不少瓷人用挖出的废弃匣钵砌墙，这种墙又称“匣钵墙”。 匣钵还有一点研究的价值，因为有的匣钵里面有那个朝代的工匠择出的不合格陶瓷器，连同匣钵一起埋于泥土之下，现今要是有幸挖到一个带有汝瓷的匣钵，那也是价值不菲的。 现今有不少的文人茶士，则喜欢匣钵粗糙而富有历史质感的外表，在文房、茶室用匣钵栽种花草，其中不乏有兰草、菖蒲，茶花等，也有多肉等植株。 匣钵大多因历史久远，多有残缺，但是往往这种残缺却带来另一种审美享受。 记得马未都先生曾说，审美的最高层次乃是病态的审美，比如中国古代妇人的缠足；嶙峋的赏石、老梅花的老干龙蟠、铁锈釉、包括今天所说匣钵的残缺，都可以归类于此。 记得以前研究日本名族审美的时候，有书曾说，日本从千利休时代开始， 形成了WABI——SABI（侘寂）的高级审美情趣，甚至比唐宋时期的中国更甚。侘び（WABI）与寂び(SABI)，其寓意大概就是“外表粗糙，内在完美'。 不过就中国古已有之的梅文化而言，其实是早了日本很多。可以小小得意一下^_^。只不过是当时中国人口众多，主流文化必须考虑大众基础，所以这种小众的高层文化没有得以发展壮大。而日本地域幅度较小，使得这种小众文化快速传播，占领了主流审美的地位。
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