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佛教是世界三大宗教之一。两汉之际传入中国。南北朝社会动荡，佛教成为乱世百姓的精神寄托，经帝王显贵推崇，炽烈传播，隋唐达到极盛。与之相应，佛教艺术发展迅速，辉煌迭现。佛教作为中国雕塑艺术创作的主要题材，历时漫长。石雕和彩塑佛像，金铜造像，经久不衰。 山西古代的佛教雕塑作品，既有享誉中外的云冈石窟和天龙山石窟，更多隐于乡间古刹的各种佛像。宗教本虚幻，艺术却真实；千年的风霜，难以剥泐[lè]空灵的笑容；世道的变迁，岂能磨灭悲悯的情怀？——真善美是人类永恒的追求。 1.《佛风遗韵》展厅分“北朝风貌”、“盛唐气度”和“人间情怀”三个单元，以大量精美的石刻和金铜造像，展示了自北朝至明清1500余年间佛教艺术在中国的发展历程。两边是四面造像塔——每尊均由7件组成，题材内客与表现手法上，既受到佛教自身发展历程的影响，又和当地的文化思想、经济发展以及政治背景有关。  第一单元：北朝风貌。战乱频仍，社会失序。人们对现实的无助和对来生的憧憬，促成了北朝佛教的空前发展，开窟造像，蔚然成风。山西幸存至今的北朝佛教艺术遗存，仍有200余处石窟寺、摩崖造像和难计其数的单体造像及造像碑。 北朝早期佛像多为高鼻深目、薄衣贴体的异族模样。中后期逐渐汉化，呈现出秀骨清像、褒衣博带的南朝“名士”形象。佛教造像这一外来艺术经历了不断民族化的过程。2.程哲碑——碑圆首，碑阳正中圆拱龛内浮雕释迦坐像，方额隆颐，身形略显瘦削，厚重的袈裟下摆长长地披覆于座前。龛之内外线刻飞天、胁侍、讲经说法图及护法狮等，碑额有东魏天平元年（534）的题记。碑阴刊有程哲发愿文，记叙程氏家族的源流功勋。 3.释迦立像——随着脚步的深入，佛的外形从高鼻耸目，逐渐演变到了慈眉善目。这种外表上的变化，不但见证佛教艺术的发展，更映射出古代造型艺术家的审美追求。 4.释迦立像。 5.释迦头像——方中见圆的脸型已开唐式佛像的先河，采用圆刀法刻画面部的弧形和五官，是一件极为优秀的作品。 6.北齐贴金彩绘释迦坐像——释迦佛趺坐于仰覆莲座，脸颊丰圆，笑容恬静怡然，身后雕花头光。佛体与莲座彩绘贴金，袈裟下摆内收，双勾衣纹仅及座面。 7.王黄罗等人造像碑——正面中下方一大龛内刻一佛二弟子，龛两边刻蟠龙柱龙头及龛上方是六飞天浮雕，上方一龛内刻一合掌佛像。碑的中心和四周有千佛小龛三百五十余个。 8.卫秦王造像碑——方柱形幢，正面及两侧造龛，龛中均为一佛二弟子二菩萨二力士二狮子，上层和下层龛下刻铭，下部浅浮雕供养人像等。幢两侧各两龛，龛中造像，龛下线刻供养人。 9.解氏造弥勒坐像——弥勒结善跏趺坐于须弥座上，身后有镂空勾连蔓草纹背光，神情自然超逸，从气度上看颇有盛唐风气。精雕细镂，属上乘之作。背后有北宋宣和四年（公元1122年）补刻的题记和牡丹纹。 第二单元：盛唐气度。唐朝的强盛，是今人无法忘怀的梦幻。从盛唐佛教造像中，我们依稀看到气度恢宏的大唐风貌，感悟海纳百川、开放进取的大唐精神。隋唐将汉代的简约抛于身后，汲取外来营养，融会贯通，完成了佛教雕塑艺术的民族化，并赋予丰腴健美、优雅自然的时代特色，成就了中国佛教艺术史上最辉煌的篇章。10.释迦坐像。 11.白石雕金刚像。  12.白石彩绘文殊骑狮像。 13.菩萨坐像——菩萨半结跏趺坐，双臂已残，胸肌饱满，腰肢纤细，腹部柔滑，表现出生命的强健与活力。雕艺精湛细腻，是唐代的典型作品。 14.菩萨立像。 15.白石力士像残躯。 16.贴金彩绘菩萨立像——菩萨呈“S”形微倾立于一圆形座上，上身袒露，圆润的左肩披搭帛带，下体裙裾轻薄柔滑，惜贴金与彩绘已大部脱落。 17.菩萨立像——青石立像，虽头、臂已残，但肌肉、骨骼刻画非常准确。身体造型采用富于变化的“S”形，更显生动优美。丰满的肌肤，微凸的髋臀，流畅的线条，充满青春的活力和生命的质感。 18.释迦坐像——佛结跏趺坐，身着袒右袈裟，体态丰腴，衣纹线条疏密有致，并成功地运用衣纹的运行与转折来表现人体的起伏结构，或营造一种轻纱透体的感觉，充分体现了韵律之美。 19.弟子立像。 第三单元：人间情怀。从北朝的宗教迷狂，到隋唐佛学的哲理思辨，再到宋元奉佛的世俗情结，人们对佛教的崇拜逐渐趋于理性。佛教文化及其哲学思想，一步步走进人们的生活，融入浩瀚的中华文化之中。中国佛教艺术的应用范围，也常常超越宗教的藩篱，成为社会文化艺术生活中的习见题材。20.释迦坐像。 21.鎏金准提菩萨像——准提菩萨是密教六观音之一，以十八臂较为常见。密教认为此菩萨是过去无量诸佛之母，常来人间，消除一切众生之惑业，能使众生消灾延寿，并能使众生消灭罪障。 22.菩萨头像——菩萨发髻高束，髻饰上足髻饰立佛一尊，脸庞圆润清秀，细目弯眉，略带微笑，表情生动自然，根根发丝清晰可见。 23.淳化元宝——金质，背面左右有立、坐佛各一尊，饰以莲花座和祥云图案。这种钱币是非流通使用的佛教供养钱。 24.罗汉坐像——铁铸，造型写实。罗汉是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所获得的最高果位。修行到了罗汉，就已经断尽一切烦恼，受一切人供养，永远解脱轮回。 25.木雕菩萨像。 26.明永乐年鎏金铜佛像。 |
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