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火焰在佛教中被视为吉祥与清净之物。火焰既是佛法无边的象征，又是光明的使者。据《后汉纪》载：“佛身长一张六尺，黄金项中佩光明，变化无方，无所不入，故能通万物而大济众生。”而从佛教的产生开始莲就与佛有着不解之缘，所以莲花就很自然的成了佛教艺术主要的装饰纹样。 北魏·金铜残光 高11cm 宽5.3cm 一苇书屋藏 背部 线刻供养人 此件为北魏一尊大型金铜造像之残件背光的一角，正面仅留莲花宝珠纹和火焰纹，火焰纹由波形线条组成，弯曲向上，层层叠套，每层纹样都有变化，相互呼应，动感强烈，其构成简练，向上的曲线则表示永不消失的光茫。从莲花宝珠纹到火焰纹，我们可以看到每组纹路组织都有规律，布局丰满密实，一气呵成，没有处理不了的空白之处。 残光背面线刻供养人清信女，信女着北朝风格服饰，面相虔诚，双手合十持莲，整体线刻把握的十分稳准，无论是衣褶纹饰还是面部表情都交代很是详细。若背光完整，描绘的定是一场盛大的礼佛场景。 残光拓本 下面为了加深大家对北朝时期带有火焰纹背光造像的印象，就让我们来一起欣赏学习一下那些馆藏级的北朝金铜造像吧~ 北魏太和元年 鎏金铜释迦牟尼佛坐像 台北故宫博物院藏 北魏 鎏金铜菩萨立像 荷兰阿姆斯特丹国立博物馆藏 北魏延兴五年(475年) 鎏金铜释迦佛立像 河北省博物院藏 北魏延兴五年 铜佛立像 天津博物馆藏 北魏熙平三年（518年）释迦多宝二佛并坐像 法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏 北魏 鎏金铜二佛并坐像 河北正定县文物保管所藏 北魏皇兴四年（470年） 鎏金铜莲华手菩萨立像 （俗称小飞侠） 不言堂旧藏
北魏太和十八年 （494年）石佛坐像 美国纳尔逊博物馆藏
北魏永平三年（510年） 一铺三尊造像 临漳佛造像博物馆藏
南朝(420~589) 鎏金铜菩萨立像 浙江省博物馆藏
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