| 开了头了，写写打坐和冥想的事情，第一点，关于姿势，我不再说，各种都有，有双盘，单盘，金刚什么的，不懂可以去网上查，很多种，这是坐资，还有手势的问题，这个佛经里面有，如果你修得什么经可以依法做，如果实在做不到，去网上查，佛教网上也有，第二点，我想说几个重点的问题，首先，坐直，什么意思呢，按照大藏经上调身说，人从眉心到下体有七轮，你要把这七轮打通才算是有一定的成果，但是这样不好理解，我说说我的修行，坐直就可以，如果你打坐有气感了，你能感觉从下体有气上去的，坐直了能到头部，坐不直，哪里不直气到那里就上不去了，这个我相信大家应该能够理解的，一开始，不要追求什么气感什么的，一开始，要追求的是平心静气，什么都不要想，放空不太可能，先放轻松吧，姿势摆好。第三点吧，当你有气感时，一定不要让他集中在某个地方，除非你想要练古人的那种气功，如果你想追高的方向，不要集中意念还有气到某个地方，就像有的人想修天眼，老是觉得头部有气感，我也只能呵呵了，说明你把气集中到那个地方去了，气和意念在那个地方散不开，你才会感觉那个地方鼓胀，不是说明你的天眼开了。第四点，当你真正有入定的第一个前提条件是，你觉得身体成为一体了，虽然说，你的意识还在，但你首先能感觉到自己是个整体了，这是种很怪的感觉，说不出来，然后你会出现各种各样的幻意识，什么意思呢，有的时候觉得头大了，或者飘起来了，尤其是飘起来的感觉，很爽的，就好像离地很好，从飞上看下面的人一样，或者觉得自己的手变得和平时不一样了，反正各种各样的感觉，有的人能看到幻像，也有看到其他东西的，比如你前世记忆深刻的事情，或者各种你去过的地方，都有，这里不细说，如果你们过了这一关，幻觉消失，慢慢的就算是入定的初现功夫了，先做到这些的，多说无益，--caochengrong |
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