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古诗词赏析  《诗经》之中草木繁盛 《楚辞》之内香草瑰美    兰 秋兰兮麋芜 罗生兮堂下 ——《九歌?少司命》  《楚辞》中“兰”的出现频率极高，不同的兰指代不同的香草，即有现今的兰花，也有石斛、佩兰、木兰、零陵等多种植物。 兰  浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英 《九歌?云中君》 春兰兮秋鞠，长无绝兮终古 《九歌?礼魂》 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 《九歌?湘夫人》   椒 步余马于兰皋兮 驰椒丘且焉止息 ——《离骚》  椒，即今日之花椒。在当时，它是珍贵之物，是人与神沟通的祭品，亦是王公贵族专属的顶级香料，更有定情信物之使命。以椒喻己，足显珍贵。 椒  巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之 《离骚》 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处 《九章?悲回风》 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆 《九章?东皇太一》  蕙 既滋兰兮九畹 又树蕙之百亩 ——《离骚》 蕙为何物，众说纷坛。一说是蕙兰，兰花的一种；一说是零陵香，但最接近的说法应是罗勒。《本草演绎》记载，古时妇女以九层塔浸油润发，谓其“香无以加”。 蕙 檮木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮 《九章?惜诵》 菌阁兮蕙楼，观道兮从横 《九怀?匡机》 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々 《七谏?沉江》 芷 兰芷变而不芳兮 荃蕙化而为茅 ——《离骚》 芷，又名茝、菀、药，今称为白芷，唐代陆龟蒙 《采药赋》序写道：“葯，白芷也。香草美人得此比之。” 芷 联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香 《七谏?沉江》 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 《离骚》 菀蘼芜与菌若兮，渐槀於洿渎 《九叹?怨思》 桂 结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人 ——《九歌?大司命》 《楚辞》中的桂，指的并非是桂花，而是肉桂，也就是产桂皮这味香料的树。肉桂芳香浓郁，以示人之高尚贞烈。 桂 椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚 《九叹?逢纷》 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房 《九歌?湘夫人》 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚 《离骚》 荪 夫人自有兮美子 荪何以兮愁苦 ——《九歌?少司命》 荪，与“荃”是同一物种，都指菖蒲。菖蒲耐苦寒、安淡泊，居“四雅”之首，在尧舜时期已受到人们尊崇，故而荪与荃在诗中皆指代君主。 荪 何毒药之謇謇兮，愿荪美之可完 《九章?抽思》 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌 《九歌?湘君》 荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒 《离骚》 江离 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 ——《离骚》 江离，亦作江蓠，古称蘼芜，即今天的川芎。川芎在古时是一种香草，清代龚自珍 《秋夜花游》有诗：海棠与江蓠，同艳异今古。 江 离 播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳 《九章?惜诵》 怀芬香而挟蕙兮，佩江离之菲菲 《九叹?惜贤》 江离兮遗捐，辛夷兮挤臧 《九怀?尊嘉》 木兰 朝饮木兰之坠露兮 夕餐秋菊之落英 ——《离骚》 木兰又称辛夷，古人称它“其香如兰，其花如莲”。木兰花形阿娜妩媚，又在初春寒时开放、姿态凛然，是古人心中高洁、典雅的象征。 木 兰 檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮 《九章?惜诵》 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 《离骚》 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗 《九歌?山鬼》 薜荔 搴薜荔于山野兮 采捻支于中洲 ——《九叹?惜贤》 薜荔，对今天的我们来说并不陌生，就是做凉粉的原料。屈原对薜荔看来是很喜欢的，多次以它为衣为裳，大约是取它纵横经纬之蔓生姿态。 薜荔 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝 《九歌?山鬼》 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末 《九歌?湘君》 罔薛荔兮为帷，擗蕙榜兮既张 《九歌?湘夫人》 杜若 山中人兮芳杜若 饮石泉兮荫松柏 ——《九歌?山鬼》 杜若何物，竟可与兰并肩？现今的杜若，花小色白，并非当时所指，诗中杜若应是高良姜。《本草图经》记载：叶似姜，花赤色。高良姜花姿秀丽，堪比兰花之美，也只有这样的花，才能与兰共比肩。 杜若 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女 《九歌?湘君》 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者 《九歌?湘夫人》 芙蓉 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 ——《离骚》 芙蓉，即荷花，在古时有三个名字：未开放时称荷，半开称菡萏，全开称芙蓉。有人说“搴芙蓉兮木末”指的是木芙蓉，其实应当是荷花，薜荔不在水中，芙蓉不在木梢，这便是屈原的求而不得。 芙蓉 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足 《九章?思美人》 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末 《九歌?湘君》 宿莽 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 ——《离骚》 宿莽，今多解为紫苏，也有说是卷施或水莽草，不一而足。但想来卷施不过默默野草、水莽草则有剧毒，想来屈原也不太会为自己冠上毒草或野草之名吧。 宿莽 揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽 《九章?思美人》 图文来自秀米 |
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