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宣扬“儿皇帝”石敬瑭认贼作父厚颜无耻其实是道德绑架

 昵称VChmUhmv 2017-06-16

现在我们一提儿皇帝肯定会想到后晋开国皇帝石敬瑭,并且认为他是一个厚颜无耻之徒。只因他原是后唐皇帝的女婿,拥兵一方,但是他借助契丹的军事力量,推翻后唐政权,建立了后晋。后来为了得到契丹人的帮助,他竟然甘做儿皇帝,割让燕蓟十六州,遭到人们无情的唾骂。但小编在这里要深入探讨一下整个事件,也许看完之后大家会觉得石敬瑭并非史书上所描写的那样。

宣扬“儿皇帝”石敬瑭认贼作父厚颜无耻其实是道德绑架

首先我们先深入了解一下石敬瑭认契丹君主为义父的过程。后唐明宗李嗣源,是五代时期政治比较清明的帝王,但他没有培养出有能力的继位者。在他死后,他的几个女婿,如掌握兵权的石敬瑭、赵延寿、杜重威等先后一个个向契丹投降,与后唐为敌。

继明宗的闵帝李从厚十分软弱,很快被明宗养子末帝李从珂杀掉。李从珂即位不久,就把与他关系不好的石敬瑭刺激了一下。他让石敬瑭从太原调到郓州去,石敬瑭不肯。于是他发兵讨石敬瑭,并且杀掉石敬瑭在洛阳的子弟四人。石敬瑭要对付末帝,就令掌书记桑维翰草表称臣于契丹,甚至对于比自己年轻得多的耶律德光“请以父礼事之。约事捷之日,割卢龙一道及雁门关以北诸州为献。表至,契丹大喜,复书许俟促秋倾国赴援”。

宣扬“儿皇帝”石敬瑭认贼作父厚颜无耻其实是道德绑架

936年9月,耶律德光率骑兵五万援救被后唐军队攻打的石敬瑭,后唐军队没料到契丹军队会突然出现,被石敬瑭和契丹军队包围在晋安寨。末帝派心怀叵测的军阀赵德钧父子从幽州出兵,而赵德钧却与契丹联系上了,要求支持他自己为中原王朝的皇帝,所以行动缓慢。石敬瑭怕赵德钧夺去他行将到手的帝位,派桑维翰向耶律德光苦苦哀求。耶律德光最后同意了石敬瑭的请求。这年十一月,设坛晋阳,备礼册命,并让石敬瑭“永为我藩”。

后唐军队在晋安寨遭到了契丹军队的痛击,全军解体,耶律德光派骑兵五千送石敬瑭赴洛阳做皇帝。石敬瑭应约割幽、蓟、瀛、莫等十六州给契丹,并且同意每年输帛三十万匹,其他的吉凶庆吊,岁时馈遗,玩好珍异,相继于道,契丹大小官员石敬瑭每人都送上一份好处。石敬瑭还称比自己年轻十多岁的耶律德光为父皇帝,事之甚谨。

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石敬瑭这样的做法,从古至今遭到了许多人的批评。北宋薛居正在编《旧五代史》时就说:“图事之初,召戎为援,猃狁自兹而孔炽,黔黎由是以罹殃。”今人的评价更是直白尖锐,如范文澜说:“石敬瑭拜契丹主当父亲,并且出卖广大土地,另加岁贡帛三十万匹,换取一个儿皇帝的称号,在五代皇帝中,他是最大恶已极的可耻人物。”很多人认为石敬瑭将广大的北方地区长期沦为外族统治,这是令人无法接受的,他是出卖中原人民利益的大罪人。

但我认为石敬瑭并非像史书上说的那样厚颜无耻,历史上对他的评价如此不堪,有各种各样的因素在里面并非真正的客观评价。

首先像石敬瑭这样甘做契丹附庸的人,在五代时不只石敬瑭一人。石敬瑭勾结契丹自助,只不过是隋唐以来一些方镇军阀的一种故伎重演而已。石敬瑭只图称帝夺权,不顾名节人格,事属可耻,但又须看到,这是与契丹的家长制政治有关。契丹在唐末以前,社会制度比较落后,只是到了阿保机时期,才由部落联盟发展成为奴隶制汗国。这使得新的国家领导人,既以君主的身份,又习惯于以家长的身份实行统治。他要求臣民更多地像一个家庭成员,即儿子、孙子那样服从自己,接受自己的统治。这是契丹主屡次要求屈服于他的中原政权的头目称儿皇帝的根本原因。

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年龄问题也是石敬瑭被人骂的一个因素。石敬瑭称儿皇帝时已经45岁,而耶律德光仅34岁。其实石敬瑭自称儿皇帝的地位,早在他草表求救于契丹主时即主动提出。石敬瑭出身于沙陀族,而这个民族氏族公社遗习相当严重,养子之风很盛,但养子往往并不和养父在年龄上相当。(而且沙陀族严格来说也属契丹八部的分支,从辈分来说真没什么问题。)石敬瑭称儿实质上具有耶律德光养子性质,其年龄上的不相称,以氏族养子的习惯来看,并没有什么奇怪。耶律德光多次让石敬瑭上表时称臣,但作书时称儿皇帝,如家人礼,契丹和后晋就成了“父子之邦”。因为历代很多人无法摆脱汉人传统的道德伦理观念,对这个问题就十分敏感。封建时代的官员尊君为父,如果是少君老臣,那就不是与石敬瑭差不多吗?

契丹割让幽蓟十六州,责任不全在石敬瑭身上。长城以北的少数民族在东汉末、西晋至北朝、唐代都曾进入长城以南,正因为如此,才导致了当时激烈的民族矛盾以及随之而来的大规模的民族融合。十六州的确是北方藩篱,但胡三省在《资治通鉴》的注文中已经谈到自撤藩篱并不始于石敬瑭。幽蓟十六州主要影响在北部防线。东部防线因后唐时营、平为契丹所取,早已不守,幽、蓟、顺等州实际上已成为契丹势力范围。石敬瑭割十六州后的影响是比较严重的,因为辽的南扰大体都从幽、蓟与云、应两个方向而来。但总不能把契丹之所以南扰的责任全归罪于石敬瑭,从而混淆国内民族矛盾与国外民族矛盾的界限,因为契丹毕竟是国内的一个少数民族。

宣扬“儿皇帝”石敬瑭认贼作父厚颜无耻其实是道德绑架

综合上面的事实相信大家也已经看出一些门道,其实汉人史书习惯用我们中原严谨的礼教观点来评价少数民族的行为。这样本来就不公平,就好像少数民族有在兄弟去世后会迎娶自己兄弟的妻子,甚至自己的母亲,这在中原看来简直有悖伦常,但少数民族就这样做了。所以如果考虑这些因素,石敬瑭顶多算个普通的昏庸皇帝,这样的皇帝中原也有不少。

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